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孔子之,遇舊館人喪,入而哭哀。出,使貢說驂而賻。子貢曰:于門人之喪未有所說驂說驂于舊館無乃已重乎”夫子曰:予鄉者入而之,遇于一而出涕。予夫涕之無從。小子行之”孔子在衛有送葬者,夫子觀之,:“善哉為乎!足以為矣,小子識。”子貢曰“夫子何善也?”曰:其往也如慕其反也如疑”子貢曰:豈若速反而乎?”子曰“小子識之我未之能行。”顏淵之,饋祥肉,子出受之,,彈琴而后之
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夏侯湛作周成,示潘安仁。仁曰:“此非徒雅,乃別見孝悌性。”潘因此遂家風詩
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魏朝封晉王為公,備禮錫,文王固讓受。公卿將校詣府敦喻。司鄭沖馳遣信就籍求文。籍時袁孝尼家,宿扶起,書劄為,無所點定,寫付使。時人為神筆
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會稽虞(馬斐),元皇時與桓宣武同俠,其人有才理勝望。王相嘗謂(馬斐)曰:“孔愉有公才而無公望,丁潭有公望而無公才兼之者其在卿乎?”(馬斐)未達而喪
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所謂誠其意者毋自欺也。如惡惡,如好好色,此之自謙。故君子必慎獨也。小人閑居為善,無所不至,見子而后厭然,掩其善而著其善。 人之視己,如見其肺肝,則何益矣。此謂于中,形于外,故子必慎其獨也。 曾子曰:“十目所視十手所指,其嚴乎”富潤屋,德潤身心廣體胖,故君子誠其意
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