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宗政子健
孔子至舍,哀公館之,聞言也,言加信,行加義:“終吾世,不敢以儒為戲。
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司馬景王東征取上黨李喜,以為事中郎。因問喜曰“昔先公辟君不就今孤召君,何以來”喜對曰:“先公禮見待,故得以禮退;明公以法見繩喜畏法而至耳!
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武昌孟嘉作庾太尉州從事已知名。褚太傅有知人鑒,罷章還,過武昌,問庾曰:“聞從事佳,今在此不?”庾雲:卿自求之?!瘪翼聿A良久,指曰:“此君小異,得無是乎?庾大笑曰:“然!”於時既嘆之默識,又欣嘉之見賞
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王子猷詣謝公,謝:“雲何七言詩?”子承問,答曰:“昂昂若裏之駒,泛泛若水中之。
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居喪之禮,毀不形,視聽不衰。降不由阼階,出入當門隧。居喪之禮頭有創則沐,身有則浴,有疾則飲酒肉,疾止復初。不喪,乃比于不慈不。五十不致毀,六不毀,七十唯衰麻身,飲酒食肉,處內。生與來日,死往日。知生者吊,死者傷。知生而不死,吊而不傷;知而不知生,傷而不。吊喪弗能賻,不其所費。問疾弗能,不問其所欲。見弗能館,不問其所。賜人者不曰來取與人者不問其所欲適墓不登壟,助葬執紼。臨喪不笑。人必違其位。望柩歌。入臨不翔。當不嘆。鄰有喪,舂相。里有殯,不巷。適墓不歌。哭日歌。送喪不由徑,葬不辟涂潦。臨喪必有哀色,執紼不,臨樂不嘆;介胄則有不可犯之色
公叔靜靜
自誠明謂之性。自明誠謂教。誠則明矣,明則誠矣
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