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子夏于孔子曰“居父母仇如之何”夫子曰“寢苫枕,不仕,與共天下;遇諸市,不反兵斗。”曰“請(qǐng)問居弟之仇如何?”曰“仕弗與國(guó);銜君而使,雖之不斗。曰:“請(qǐng)居從父昆之仇如之?”曰:不為魁,人能,則兵而陪其。
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謝景重女適孝伯兒,二門公相愛美。謝為太長(zhǎng)史,被彈;王取作長(zhǎng)史,帶晉郡。太傅已構(gòu)嫌伯,不欲使其得,還取作咨議。示縶維,而實(shí)以閑之。及孝伯?dāng)?,太傅繞東府城散,僚屬悉在南要望候拜,時(shí)謂曰:“王寧異謀雲(yún)是卿為其計(jì)。謝曾無懼色,斂對(duì)曰:“樂彥輔言:‘豈以五男壹女?’”太傅其對(duì),因舉酒勸曰:“故自佳!自佳!
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支道林許掾諸人共會(huì)稽王齋頭支為法師,為都講。支壹義,四坐不厭心。許壹難,眾人不抃舞。但嗟詠二家之,不辯其理所在
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庾子嵩作意賦成,從文康見,問曰:“若有意?非賦之所盡;若無意邪復(fù)何所賦?”答曰:“正有意無意之間。
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復(fù),有麓,則虞人階;無林麓則狄人設(shè)階小臣復(fù),復(fù)朝服。君以,夫人以屈;大夫以玄,世婦以襢;士以爵弁士妻以稅衣皆升自東榮中屋履危,面三號(hào),投于前,司受之,降自北榮。其為,則公館復(fù)私館不復(fù);在野,則升乘車之左轂復(fù)。復(fù)衣不衣尸,不以。婦人復(fù),以袡。凡復(fù)男子稱名,人稱字。唯先復(fù),復(fù)而行死事
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齊大饑,黔敖為食路,以待餓者而食之。餓者蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然。黔敖左奉食,右執(zhí)飲曰:“嗟!來食。”揚(yáng)目而視之,曰:“予唯食嗟來之食,以至于斯。”從而謝焉;終不食死。曾子聞之曰:“微?其嗟也可去,其謝也食。
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