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樂(lè)子琪
王子猷、子俱病篤,而子敬亡。子猷問(wèn)左右“何以都不聞消?此已喪矣!”時(shí)了不悲。便索來(lái)奔喪,都不哭子敬素好琴,便入坐靈床上,取敬琴?gòu)棧壹炔?,擲地雲(yún):“子!子敬!人琴俱。”因慟絕良久月余亦卒
夔谷青
子云:“小人貧斯約,斯驕;約斯盜,驕斯亂。”者,因人之情而為之節(jié)文,為民坊者也。故圣人之制富也使民富不足以驕,貧不至約,貴不慊于上,故亂益亡子云:“貧而好樂(lè),富而好,眾而以寧者,天下其幾矣《詩(shī)》云:‘民之貪亂,寧荼毒。』”故制:國(guó)不過(guò)千,都城不過(guò)百雉,家富不過(guò)乘。以此坊民,諸侯猶有畔。
計(jì)潤(rùn)鈺
趙母嫁女,女臨去敕之曰:“慎勿為好!女曰:“不為好,可為邪?”母曰:“好尚不為,其況惡乎?
長(zhǎng)幼柔
知悼子卒,未葬;平飲酒,師曠、李調(diào)侍,鼓。杜蕢自外來(lái),聞鐘聲,:“安在?”曰:“在寢”杜蕢入寢,歷階而升,,曰:“曠飲斯。”又酌曰:“調(diào)飲斯。”又酌,上北面坐飲之。降,趨而。平公呼而進(jìn)之曰:“蕢曩者爾心或開(kāi)予,是以不爾言;爾飲曠何也?”曰“子卯不樂(lè);知悼子在堂斯其為子卯也大矣。曠也師也,不以詔,是以飲之。”“爾飲調(diào)何也?”曰“調(diào)也君之褻臣也,為一一食,忘君之疾,是以飲也。”“爾飲何也?”曰“蕢也宰夫也,非刀匕是,又敢與知防,是以飲之。”平公曰:“寡人亦有焉,酌而飲寡人。”杜蕢而揚(yáng)觶。公謂侍者曰:“我死,則必?zé)o廢斯爵也。至于今,既畢獻(xiàn),斯揚(yáng)觶謂之杜舉
諸葛飛蓮
孔子門(mén)人立,而尚右,三子亦皆右。孔子:“二三之嗜學(xué)也我則有姊喪故也。二三子皆左
仲孫夏山
王大將軍年少時(shí),舊有田舍,語(yǔ)音亦楚。武帝喚時(shí)賢共言伎事。人皆多有所知,唯王都無(wú)所,意色殊惡,自言知打鼓吹。帝取鼓與之,於坐振袖而起,揚(yáng)槌擊,音節(jié)諧捷,神氣豪上,傍若人。舉坐嘆其雄爽
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