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王子猷詣郗雍州,雍在內(nèi),見有(翕毛)(登毛),雲(yún):“阿乞那得此物?”令左右送還家。郗出見,王曰:“向有大力者負(fù)而趨。”郗無忤色
雍戌
王戎冠詣阮籍時(shí)劉公榮坐。阮謂曰:“偶二鬥美酒當(dāng)與君共。彼公榮,無預(yù)焉”二人交酬酢,公遂不得壹。而言語戲,三人異。或有之者,阮曰:“勝榮者,不不與飲酒不如公榮,不可不飲酒;唯榮,可不飲酒。
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子張問政,子曰:“師乎!,吾語女乎?君子明于禮樂,舉錯(cuò)之而已。”子張復(fù)問。子曰:師,爾以為必鋪幾筵,升降酌獻(xiàn)酢,然后謂之禮乎?爾以為必行兆。興羽龠,作鐘鼓,然后謂之乎?言而履之,禮也。行而樂之樂也。君子力此二者以南面而立夫是以天下太平也。諸侯朝,萬服體,而百官莫敢不承事矣。禮所興,眾之所治也;禮之所廢,之所亂也。目巧之室,則有奧阼席則有上下,車則有左右,行則隨,立則有序,古之義也。室而奧阼,則亂于堂室也。席而無上,則亂于席上也。車而無左右,亂于車也。行而無隨,則亂于涂。立而無序,則亂于位也。昔圣明王諸侯,辨貴賤、長幼、遠(yuǎn)近男女、外內(nèi),莫敢相逾越,皆由涂出也。”三子者,既得聞此言于夫子,昭然若發(fā)蒙矣
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衛(wèi)有大史曰柳莊,疾。公曰:“若疾革,當(dāng)祭必告。”公再拜稽,請(qǐng)于尸曰:“有臣柳也者,非寡人之臣,社之臣也,聞之死,請(qǐng)往”不釋服而往,遂以襚。與之邑裘氏與縣潘氏書而納諸棺,曰:“世萬子孫,無變也。
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漢成帝幸趙飛燕飛燕讒班婕妤祝詛,是考問。辭曰:“妾死生有命,富貴在天脩善尚不蒙福,為邪以何望?若鬼神有知不受邪佞之訴;若其知,訴之何益?故不也。
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鄭玄家奴婢皆讀。嘗使壹婢,不稱旨將撻之。方自陳說,怒,使人曳箸泥中。臾,復(fù)有壹婢來,問:“胡為乎泥中?”曰:“薄言往愬,逢之怒。
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