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軒轅紅新
大學之道,在明明德,在親,在止于至善。知止而后有定,而后能靜,靜而后能安,安而后慮,慮而后能得。物有本末,事終始。知所先后,則近道矣
太史文科
吊者即位于門西,東;其介在其東南,北面西,西于門。主孤西面。相受命曰:“孤某使某請事”客曰:“寡君使某,如不淑!”相者入告,出曰“孤某須矣。”吊者入,人升堂,西面。吊者升自階,東面,致命曰:“寡聞君之喪,寡君使某,如不淑!”子拜稽顙,吊者,反位。含者執璧將命曰“寡君使某含。”相者入,出曰:“孤某須矣。”者入,升堂,致命。再拜顙。含者坐委于殯東南,葦席;既葬,蒲席。降,,反位。宰朝服,即喪屨自西階,西面,坐取璧,自西階以東。襚者曰:“君使某襚。”相者入告,曰:“孤某須矣。”襚者冕服;左執領,右執要,,升堂致命曰:“寡君使襚。”子拜稽顙。委衣于東。襚者降,受爵弁服于內溜,將命,子拜稽顙,初。受皮弁服于中庭。自階受朝服,自堂受玄端,命,子拜稽顙,皆如初。者降,出,反位。宰夫五,舉以東。降自西階。其亦西面。上介赗:執圭將,曰:“寡君使某赗。”者入告,反命曰:“孤某矣。”陳乘黃大路于中庭北辀。執圭將命。客使自,由路西。子拜稽顙,坐于殯東南隅。宰舉以東。將命,鄉殯將命,子拜稽。西面而坐,委之。宰舉與圭,宰夫舉襚,升自西,西面,坐取之,降自西。赗者出,反位于門外。客臨曰:“寡君有宗廟之,不得承事,使一介老某執綍。”相者反命曰:“某須矣。”臨者入門右,者皆從之,立于其左東上宗人納賓,升,受命于君降曰:“孤敢辭吾子之辱請吾子之復位。”客對曰“寡君命某,毋敢視賓客敢辭。”宗人反命曰:“敢固辭吾子之辱,請吾子復位。”客對曰:“寡君某,毋敢視賓客,敢固辭”宗人反命曰:“孤敢固吾子之辱,請吾子之復位”客對曰:“寡君命使臣,毋敢視賓客,是以敢固。固辭不獲命,敢不敬從”客立于門西,介立于其,東上。孤降自阼階,拜,升哭,與客拾踴三。客,送于門外,拜稽顙
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桓玄興還後,司馬太傅太傅已醉坐上多客問人雲:桓溫來欲賊,如何”桓玄伏得起。謝重時為長,舉板答:“故宣公黜昏暗登聖明,超伊、霍紛紜之議裁之聖鑒”太傅曰“我知!知!”即酒雲:“義興,勸酒。”桓謝過
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曾子問曰:“取女有吉日而女死,如之何”孔子曰:“婿齊衰而,既葬而除之。夫死亦之。”曾子問曰:“喪二孤,廟有二主,禮與”孔子曰:“天無二日土無二王,嘗禘郊社,無二上。未知其為禮也昔者齊桓公亟舉兵,作主以行。及反,藏諸祖。廟有二主,自桓公始。喪之二孤,則昔者衛公適魯,遭季桓子之喪衛君請吊,哀公辭不得,公為主,客人吊。康立于門右,北面;公揖升自東階,西鄉;客升西階吊。公拜,興,哭康子拜稽顙于位,有司辯也。今之二孤,自季子之過也。
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