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王東亭與謝公交惡。王在聞謝喪,便出都詣子敬道:“哭謝公。”子敬始臥,聞其言便驚起曰:“所望於法護。”於是往哭。督帥刁約不聽前,:“官平生在時,不見此客。王亦不與語,直前,哭甚慟,執末婢手而退
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子夏曰:“民之父母,既而聞之矣;敢問何謂‘五至’”孔子曰:“志之所至,詩亦焉。詩之所至,禮亦至焉。禮所至,樂亦至焉。樂之所至,亦至焉。哀樂相生。是故,正目而視之,不可得而見也;傾而聽之,不可得而聞也;志氣乎天地,此之謂五至。
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生財有大,生之者眾,之者寡,為之疾,用之者舒則財恒足矣。者以財發身,仁者以身發財未有上好仁而不好義者也,有好義其事不者也,未有府財非其財者也孟獻子曰:“馬乘,不察于豚;伐冰之家不畜牛羊;百之家,不畜聚之臣。與其有斂之臣,寧有臣。”此謂國以利為利,以為利也。長國而務財用者,自小人矣。彼善之,小人之為國家, 災害并至。雖有善,亦無如之何!此謂國不以為利,以義為也
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王敦兄含為光祿勛。敦逆謀,屯據南州,含委職奔孰。王丞相詣闕謝。司徒、相、揚州官僚問訊,倉卒不何辭。顧司空時為揚州別駕援翰曰:“王光祿遠避流言明公蒙塵路次,群下不寧,審尊體起居何如?
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王右問許玄度“卿自言如安石?許未答,因曰:“石故相為,阿萬當眼爭邪?
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凡祭廟之禮:曰一元大,豕曰剛,豚曰腯,羊曰柔,雞曰翰,犬曰羹,雉曰疏,兔曰明,脯曰尹,槁魚曰祭,鮮魚脡祭,水清滌,酒清酌,黍薌合,粱薌萁,稷明粢,稻嘉蔬,韭豐本,鹽咸鹺,玉嘉玉,幣量幣
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