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顓孫立順
祭薦,祭酒,敬也。嚌肺,嘗禮也。酒,成禮也。于席末言是席之正,非專為食也,為行禮也,此以貴禮而賤財也。卒,致實于西階上,言席之上,非專為飲食,此先禮而后財之義。先禮而后財,則民敬讓而不爭矣
九安夏
子云:“敬則用祭器。君子不以菲廢禮,不以美沒。”故食禮:主人親饋,則祭;主人不親饋,則客不祭故君子茍無禮,雖美不食焉《易》曰:“東鄰殺牛,不西鄰之禴祭,實受其福。”詩》云:“既醉以酒,既飽德。”以此示民,民猶爭利忘義
皇甫成立
衛有大史曰莊,寢疾。公曰“若疾革,雖當必告。”公再拜首,請于尸曰:有臣柳莊也者,寡人之臣,社稷臣也,聞之死,往。”不釋服而,遂以襚之。與邑裘氏與縣潘氏書而納諸棺,曰“世世萬子孫,變也。
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謝太傅語王右軍曰:“年傷於哀樂,與親友別,輒數日惡。”王曰:“年在桑,自然至此,正賴絲竹陶寫恒恐兒輩覺,損欣樂之趣。
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石崇與王愷爭豪,並窮麗,以飾輿服。武帝,愷之也,每助愷。嘗以壹珊瑚樹高二尺許賜愷。枝柯扶疏,罕其比。愷以示崇。崇視訖以鐵如意擊之,應手而碎。既惋惜,又以為疾己之寶,色甚厲。崇曰:“不足恨,還卿。”乃命左右悉取珊瑚,有三尺四尺,條幹絕世,彩溢目者六七枚,如愷許比眾。愷惘然自失
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晉明欲起池臺元帝不許帝時為太,好養武。壹夕中池,比曉成。今太西池是也
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