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飲:重醴,稻醴清,黍醴清糟,粱醴清糟或以酏為醴,黍酏,漿水,醷,濫
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男女非有行媒,不相知名;受幣,不交不親。故日月以告君齊戒以告鬼神,為酒食以召鄉黨友,以厚其別也
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曾子寢疾病。樂正子春于床下,曾元曾申坐于足,子隅坐而執燭童子曰:“華睆,大夫之簀?”子春曰:止!”曾子聞,瞿然曰:“!”曰:“華睆,大夫之簀?”曾子曰:然,斯季孫之也,我未之能也。元,起易。”曾元曰:夫子之病革矣不可以變,幸至于旦,請敬之。”曾子曰“爾之愛我也如彼。君子之人也以德,細之愛人也以姑。吾何求哉?得正而斃焉斯矣。”舉扶而之。反席未安沒
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子曰:“之不行也,教不成也,爵祿足勸也,刑罰足恥也。故上可以褻刑而輕。《康誥》曰‘敬明乃罰。《甫刑》曰:播刑之不迪。”
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請賓曰“順投為入比投不釋,飲不勝者,爵既行,請勝者立馬,馬從二馬,馬既立,請多馬。”請人亦如之
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子言之:“昔三代王皆事天地之神明,無卜筮之用,不敢以其私褻事上帝。是故不犯日,不違卜筮。卜筮不相也。大事有時日;小事時日,有筮。外事用剛,內事用柔日。不違龜。”子曰:“牲牷禮樂盛,是以無害乎鬼神,怨乎百姓。”子曰:“稷之祀易富也;其辭恭其欲儉,其祿及子孫。詩》曰:‘后稷兆祀,無罪悔,以迄于今。’子曰:“大人之器威敬天子無筮;諸侯有守筮天子道以筮;諸侯非其不以筮。卜宅寢室。天不卜處大廟。”子曰:君子敬則用祭器。是以廢日月,不違龜筮,以事其君長,是以上不瀆民,下不褻于上。
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