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掌山陽
何晏註子未畢,見弼自說註老旨。何意多短,不復(fù)得聲,但應(yīng)諾。遂不復(fù)註因作道德論
拓跋文雅
陳嬰者,陽人。少脩德,箸稱鄉(xiāng)黨。末大亂,東陽欲奉嬰為主,曰:“不可!我為汝家婦,見貧賤,壹旦貴,不祥!不以兵屬人:事,少受其利;成,禍有所歸”
馬雪蓮
樂令善於清言,而不長於筆。將讓河南尹,請潘嶽為表潘雲(yún):“可作耳。要當(dāng)?shù)镁?”樂為述己所以為讓,標(biāo)位二許語。潘直取錯綜,便成名筆時人鹹雲(yún):“若樂不假潘之文潘不取樂之旨,則無以成斯矣”
黎夢蕊
桓公臥語:“作此寂寂將為文、景所!”既而屈起曰:“既不能芳後世,亦不復(fù)遺臭萬載邪”
興醉竹
公叔文子卒,其子戍請于君曰:“日月有時,將葬。請所以易其名者?!本?“昔者衛(wèi)國兇饑,夫子為粥國之餓者,是不亦惠乎?昔衛(wèi)國有難,夫子以其死衛(wèi)寡,不亦貞乎?夫子聽衛(wèi)國之,修其班制,以與四鄰交,國之社稷不辱,不亦文乎?謂夫子『貞惠文子』。
府以煙
魏隱兄弟,少有學(xué),總角詣謝奉。奉與語大說之,曰:“大宗雖,魏氏已復(fù)有人。
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