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宗政尚萍
石駘仲卒無適子,有庶六人,卜所以后者。曰:“浴、佩玉則兆”五人者皆沐、佩玉;石祁曰:“孰有執之喪而沐浴、玉者乎?”不浴、佩玉。石子兆
勇夜雪
子上之母死不喪。門人問諸思曰:“昔者子先君子喪出母乎”曰:“然”。子之不使白也喪。何也?”子思:“昔者吾先君無所失道;道隆從而隆,道污則而污。伋則安能為伋也妻者,是白也母;不為伋妻者,是不為白母。”故孔氏之喪出母,自子思也
太史半晴
阮宣子伐社樹有人止之。宣子曰“社而為樹,伐樹社亡;樹而為社,樹則社移矣。
惲寅
裴令公有容儀,脫冠冕粗服亂頭皆好時人以為“玉”。見者曰:見裴叔則如玉上行,光映照。
原新文
兵車式。武車旌,德車旌。史載,士載言前有水,載青旌。有塵埃,載鳴鳶。有車騎,載飛鴻。有士師,載虎皮。有摯獸,載貔貅。:前朱鳥后玄武,青龍而右虎。招搖上,急繕怒。進退度,左右局,各司局
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君子之道,費而。夫婦之愚,可以與焉,及其至也,雖圣亦有所不知焉。夫婦不肖,可以能行焉;其至也,雖圣人亦有不能焉。天地之大也人猶有所憾。故君子大,天下莫能載焉;小,天下莫能破焉。詩》云:“鳶飛戾天魚躍于淵。”言其上察也。君子之道,造乎夫婦,及其至也,乎天地
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