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鐘離永真
凡祭宗廟之禮:牛一元大武,豕曰剛鬣,曰腯肥,羊曰柔毛,雞翰音,犬曰羹獻,雉曰趾,兔曰明視,脯曰尹,槁魚曰商祭,鮮魚曰祭,水曰清滌,酒曰清,黍曰薌合,粱曰薌萁稷曰明粢,稻曰嘉蔬,曰豐本,鹽曰咸鹺,玉嘉玉,幣曰量幣
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天子大蠟八。伊耆始為蠟,蠟也者,索也歲十二月,合聚萬物而饗之也。蠟之祭也:主嗇,而祭司嗇也。祭百以報嗇也。饗農及郵表,禽獸,仁之至、義之也。古之君子,使之必之。迎貓,為其食田鼠;迎虎,為其食田豕也迎而祭之也。祭坊與水,事也。曰“土反其宅,水歸其壑,昆蟲毋作草木歸其澤。皮弁素服祭。素服,以送終也。帶榛杖,喪殺也。蠟之,仁之至、義之盡也。衣黃冠而祭,息田夫也野夫黃冠;黃冠,草服。大羅氏,天子之掌鳥者也,諸侯貢屬焉。草而至,尊野服也。羅氏鹿與女,而詔客告也。戒諸侯曰:“好田好女亡其國。”天子樹瓜華不斂藏之種也。八蠟以四方。四方年不順成,蠟不通,以謹民財也。成之方,其蠟乃通,以民也。既蠟而收,民息。故既蠟,君子不興功
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子思之母死于衛,柳謂子思曰:“子,圣人之也,四方于子乎觀禮,子慎諸。”子思曰:“吾何哉?吾聞之:有其禮,無財,君子弗行也;有其禮有其財,無其時,君子弗也。吾何慎哉!
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庾稚恭與桓溫,稱“劉道生日夕事,大小殊快。義通樂,既佳,且足友,正實良器,推與君,同濟艱不者。
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奔喪者非主人,則主人為之賓送賓。奔喪者自齊衰以下,入左中庭北面哭盡哀,免麻于序東即位袒,與主人哭成踴。于又哭三哭皆免袒,有賓則主人拜賓、賓。丈夫婦人之待之也,皆如朝哭,位無變也
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魯莊公及宋人戰于乘丘縣賁父御,卜國為右。馬驚敗績,公隊。佐車授綏。公:“末之卜也。”縣賁父曰“他日不敗績,而今敗績,無勇也。”遂死之。圉人浴,有流矢在白肉。公曰:“其罪也。”遂誄之。士之有,自此始也
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