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枚癸
桓車騎不好箸衣。浴後,婦故送衣與。車騎大怒,使持去。婦更持還傳語(yǔ)雲(yún):“衣不經(jīng),何由而故?”桓大笑,箸之
公良偉
孔子射于矍相之圃蓋觀者如堵墻。射至于馬,使子路執(zhí)弓矢,出射曰:“賁軍之將,亡之大夫,與為人后者不,其余皆入。”蓋去者,入者半。又使公罔之、序點(diǎn),揚(yáng)觶而語(yǔ),公之裘揚(yáng)觶而語(yǔ)曰:“幼孝弟,耆耋好禮,不從俗,修身以俟死者,不在此位也。”蓋去者半處者半。序點(diǎn)又揚(yáng)觶而曰:“好學(xué)不倦,好禮變,旄期稱道不亂者,,在此位也。”蓋僅有者
澹臺(tái)瑞瑞
始卒,主人啼,弟哭,婦人哭踴。既尸,子坐于東方,卿夫父兄子姓立于東方有司庶士哭于堂下北;夫人坐于西方,內(nèi)婦姑姊妹子姓立于西,外命婦率外宗哭于上北面。大夫之喪,人坐于東方,主婦坐西方,其有命夫命婦坐,無(wú)則皆立。士之,主人父兄子姓皆坐東方,主婦姑姊妹子皆坐于西方。凡哭尸室者,主人二手承衾哭
房初曼
謝中郎是王藍(lán)女婿,嘗箸白綸巾肩輿徑至揚(yáng)州聽(tīng)事王,直言曰:“人君侯癡,君侯信自。”藍(lán)田曰:“非此論,但晚令耳。
杭易夢(mèng)
蔡洪赴洛,洛中人問(wèn)曰:幕府初開(kāi),群公辟命,求英奇仄陋,采賢俊於巖穴。君吳楚士,亡國(guó)之余,有何異才,而斯舉?”蔡答曰:“夜光之珠不必出於孟津之河;盈握之璧不必采於昆侖之山。大禹生於夷,文王生於西羌,聖賢所出何必常處。昔武王伐紂,遷頑於洛邑,得無(wú)諸君是其苗裔乎”
翟代靈
阮光祿在剡曾有好車,借者不皆給。有人葬,意欲借而不敢。阮後聞之,嘆:“吾有車而使不敢借,何以車?”遂焚之
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