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漢谷香
王丞相見衛洗馬曰:“居然羸形,雖復終日調暢,若不堪羅。
赫連甲午
曾子問曰:“迎,女在涂,而婿父母死,如之何?孔子曰:“女改服深衣,縞總以趨喪女在途,而女之父死,則女反。”“婿親迎,女未至,有齊衰大功之喪,如之何?”孔子曰“男不入,改服于次;女入,改服于次;然后即位而哭”曾子問曰:“除則不復昏禮乎?”子曰:“祭,過時祭,禮也;又何反初?”孔子曰:“女之家,三夜不息,思相離也。取婦家,三日不舉樂,嗣親也。三月而廟,稱來婦也。擇日祭于禰,成婦之義。”曾子問曰:“未廟見而死,則如何?”孔子曰:“遷于祖,不祔于皇,婿不杖、不菲、次,歸葬于女氏之,示未成婦也。
楊玉田
王珣疾,臨困,問王岡曰:“世論以我家領軍誰?”武岡曰:“世以比北中郎。”東亭轉臥向壁嘆曰:“人固不可以無年”
閭丘增芳
所謂誠其意者,毋自欺也如惡惡臭,如好好色,此之謂謙。故君子必慎其獨也。小人居為不善,無所不至,見君子后厭然,掩其不善而著其善。 人之視己,如見其肺肝然,則益矣。此謂誠于中,形于外,君子必慎其獨也。 曾子曰:“十目所視,十手所指,其嚴乎”富潤屋,德潤身,心廣體胖故君子必誠其意
見淑然
執天子之器則上衡,國君平衡,大夫則綏之,士則提之
北庚申
君子行禮,不求俗。祭祀之禮,居喪服,哭泣之位,皆如國之故,謹修其法而行之。去國三世,爵有列于朝,出入有詔國,若兄弟宗族猶存則反告于宗后;去國世,爵祿無列于朝,入無詔于國,唯興之,從新國之法。君子孤不更名。已孤暴貴不為父作謚。居喪,葬,讀喪禮;既葬,祭禮;喪復常,讀樂。
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