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碧魯心霞
蔡伯喈睹睞笛椽,孫興聽(tīng)妓,振且擺折。王右軍聞大嗔曰:“三祖壽樂(lè)器,虺吊,孫家兒打折。
鍾離佳佳
祭法:有虞氏禘黃帝而郊,祖顓頊而宗堯。夏后氏亦禘帝而郊鯀,祖顓頊而宗禹。殷禘嚳而郊冥,祖契而宗湯。周禘嚳而郊稷,祖文王而宗武王
銀又珊
殷浩始揚(yáng)州,劉尹,日小欲晚便使左右取,人問(wèn)其故答曰:“刺嚴(yán),不敢夜。
東郭冷琴
子云:“夫禮者,所以疑別微,以為民坊者也。”貴賤有等,衣服有別,朝廷位,則民有所讓。子云:“無(wú)二日,土無(wú)二王,家無(wú)二,尊無(wú)二上,示民有君臣之也。”《春秋》不稱(chēng)楚越之喪,禮君不稱(chēng)天,大夫不稱(chēng),恐民之惑也。《詩(shī)》云:相彼盍旦,尚猶患之。”子:“君不與同姓同車(chē),與異同車(chē)不同服,示民不嫌也。以此坊民,民猶得同姓以弒君
壬亥
凡為,非親喪齊衰以下皆即位哭哀,而東绖,即位袒、成踴襲,拜賓位,哭成,送賓反,相者告次。三日五哭卒,人出送賓眾主人兄皆出門(mén),止。相者事畢。成拜賓。若為位家遠(yuǎn)則成服而。齊衰,鄉(xiāng)而哭;功,望門(mén)哭;小功至門(mén)而哭緦麻,即而哭。哭之黨于廟母妻之黨寢;師于門(mén)外;朋于寢門(mén)外所識(shí)于野帷。凡為不奠。哭子九,諸七,卿大五,士三大夫哭諸,不敢拜。諸臣在國(guó),為位哭,不敢賓。與諸為兄弟,為位而哭凡為位者袒。所識(shí)吊,先哭家而后之,皆為之踴,從主北面而踴凡喪,父父為主;沒(méi),兄弟居,各主喪。親同長(zhǎng)者主之不同,親主之。聞兄弟之喪既除喪而聞喪,免成踴,拜則尚左手無(wú)服而為者,唯嫂;及婦人而無(wú)服者。凡奔喪有大夫至袒,拜之成踴而后;于士,而后拜之
微生芳
君子營(yíng)宮室:廟為先,庫(kù)為次,室為后。家造:祭為先,犧為次,養(yǎng)為后。無(wú)祿者不設(shè)器;有田者,先為服。君子貧,不粥器;雖寒不衣祭服為宮室,斬于丘木大夫、士國(guó),祭器逾竟。大寓祭器于夫,士寓器于士
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