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司馬俊杰
魯人有周豐也者,哀執摯請見之,而曰不可。曰:“我其已夫!”使人焉,曰:“有虞氏未施信民而民信之,夏后氏未施于民而民敬之,何施而得于民也?”對曰:“墟墓間,未施哀于民而民哀;稷宗廟之中,未施敬于民民敬。殷人作誓而民始畔周人作會而民始疑。茍無義忠信誠愨之心以蒞之,固結之,民其不解乎?
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凡為君使者,受命,君言不宿于。君言至,則主人拜君言之辱;使者,則必拜送于門外若使人于君所,則朝服而命之;使者,則必下堂而受命
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子曰:“鬼神為德,其盛矣乎?之而弗見,聽之而聞,體物而不可遺使天下之人齊明盛,以承祭祀。洋洋如在其上,如在其右。《詩》曰:‘之格思,不可度思矧可射思!’夫微顯,誠之不可掩如夫。
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為人子者:父母存,衣不純素。孤子當室,冠不純采
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聞喪不得奔喪,哭盡哀;故,又哭盡哀。乃為位,括發成踴,襲绖絞帶即位,拜賓反成踴。賓出,主人拜送于門外反位;若有賓后至者,拜之成,送賓如初。于又哭,括發袒踴,于三哭,猶括發袒成踴,日成服,于五哭,拜賓送賓如。若除喪而后歸,則之墓,哭踴,東括發袒绖,拜賓成踴,賓反位,又哭盡哀,遂除,于不哭。主人之待之也,無變于,與之哭,不踴。自齊衰以下所以異者,免麻
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