　　周浚作安東，行獵，值暴雨過汝南李氏。李富足，而男子不。有女名絡(luò)秀，外有貴人，與壹於內(nèi)宰豬羊，作十人飲食，事事辦，不聞有人聲密覘之，獨見壹子，狀貌非常，因求為妾。父兄許。絡(luò)秀曰：“戶殄瘁，何惜壹？若連姻貴族，來或大益?！备?從之。遂生伯仁弟。絡(luò)秀語伯仁：“我所以屈節(jié)汝家作妾，門戶耳！汝若不與吾作親親者，吾亦惜余年?！辈?悉從命。由此李在世，得方幅齒。

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司馬妙風

　　孔子謂：為明器者知喪道矣，備物而不可也。哀哉！死者而用生之器也。不殆于用殉乎。其曰明器，神明之也涂車芻靈，自古有之，器之道也?？鬃又^為芻者善，謂為俑者不仁--殆于用人乎哉

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封奇思

　　賓牟賈坐于孔子，子與之言及，曰：“夫武》之備戒已久，何也”對曰：“不得眾也。“詠嘆之，液之，何也”對曰：“不逮事也。“發(fā)揚蹈厲已蚤，何也”對曰：“時事也?！?武坐致右憲，何也？”曰：“非武也。”“聲及商，何也”對曰：“《武》音也”子曰：“非《武》音則何音也？對曰：“有失其傳也。非有司失其，則武王之荒矣?！弊?：“唯！丘聞諸萇弘，若吾子之言也?！辟e牟起，免席而曰：“夫《》之備戒之久，則既聞矣，敢問：之遲而又久何也？”子：“居！吾汝。夫樂者象成者也；干而山立，王之事也；揚蹈厲，大之志也?！?》亂皆坐，、召之治也且夫《武》始而北出，成而滅商。成而南，四而南國是疆五成而分周左召公右，成復綴以崇天子夾振之駟伐，盛威中國也。分而進，事早也，久立于，以待諸侯至也。且女未聞牧野之乎？武王克反商。未及車而封黃帝后于薊，封堯之后于祝封帝舜之后陳。下車而夏后氏之后杞，投殷之于宋。封王比干之墓，箕子之囚，之行商容而其位。庶民政，庶士倍。濟河而西馬散之華山陽，而弗復；牛散之桃之野，而弗服。車甲釁藏之府庫，弗復用。倒干戈，包之虎皮；將帥士，使為諸；名之曰建。然后知武之不復用兵。散軍而郊，左射貍首右射騶虞，貫革之射息。裨冕搢笏而虎賁之士劍也。祀乎堂而民知孝朝覲然后諸知所以臣，藉然后諸侯所以敬。五，天下之大也。食三老更于大學，子袒而割牲執(zhí)醬而饋，爵而酳，冕總干，所以諸侯之弟也若此則周道達，禮樂交。則夫《武之遲久，不宜乎！

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安彭越

　　成人之者，將責成禮焉也。責成人禮焉者將責為人子、為人弟、人臣、為人少者之禮行。將責四者之行于人，禮可不重與

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翟代靈

　　賓必鄉(xiāng)。東方春，春之言蠢也，萬物者圣。南方者，夏之為假也，養(yǎng)、長之、之，仁也西方者秋秋之為言也，愁之時察，守者也。北者冬，冬言中也，者藏也。以天子之也，左圣仁，右義藏也。介東鄉(xiāng)，介主也。主必居東方東方者春春之為言也，產(chǎn)萬者也；主者造之，萬物者也月者三日成魄，三則成時，以禮有三，建國必三卿。三者，政教本，禮之參也

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