　　陳莊子死赴于魯，魯人勿哭，繆公召子而問焉。縣曰：“古之大，束修之問不竟，雖欲哭之安得而哭之？之大夫，交政中國，雖欲勿，焉得而弗哭且且臣聞之，有二道：有愛哭之，有畏而之。”公曰：然，然則如之而可？”縣子：“請哭諸異之廟。”于是哭諸縣氏。仲言于曾子曰：夏后氏用明器示民無知也；人用祭器，示有知也；周人用之，示民疑。”曾子曰：其不然乎！其然乎！夫明器鬼器也；祭器人器也；夫古人，胡為而死親乎？”公叔有同母異父之弟死，問于子。子游曰：“大功乎？”狄有同母異父之弟死，問于子，子夏曰：“未之前聞也；人則為之齊衰”狄儀行齊衰今之齊衰，狄之問也

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　　曾子問曰：“為君使而卒于，禮曰：公館復，私館不復。凡使之國，有司所授舍，則公館已何謂私館不復也？”孔子曰：“乎問之也！自卿、大夫、士之家曰私館；公館與公所為，曰公館公館復，此之謂也。”曾子問曰“下殤：土周葬于園，遂輿機而，途邇故也。今墓遠，則其葬也之何？”孔子曰：“吾聞諸老聃：昔者史佚有子而死，下殤也。遠，召公謂之曰：‘何以不棺斂宮中？’史佚曰：‘吾敢乎哉？召公言于周公，周公曰：‘豈不？’史佚行之。下殤用棺衣棺，史佚始也。

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　　聘禮，上公七介，侯伯五介，子、男三介，所明貴賤也。介紹而傳命，子于其所尊弗敢質，敬之也。三讓而后傳命，三讓后入廟門，三揖而后至階三讓而后升，所以致尊讓。

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