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頓盼雁
王長史道江道群:“人可有,乃不必有;人可應無,己無。
肥丁亥
始死,遷尸于床幠用斂衾,去死衣,臣楔齒用角柶,綴足燕幾,君大夫士一也
亓官立人
凡侍于君,紳,足如履齊,頤溜拱,視下而聽上,帶以及袷,聽鄉任。凡君召,以三節二節以走,一節以。在官不俟屨,在不俟車。士于大夫不敢拜迎而拜送;于尊者,先拜進面答之拜則走。士于所言,大夫沒矣,稱謚若字,名士。大夫言,名士字大。于大夫所,有公無私諱。凡祭不諱廟中不諱,教學臨不諱。古之君子必玉,右征角,左宮。趨以《采齊》,以《肆夏》,周還規,折還中矩,進揖之,退則揚之,后玉鏘鳴也。故君在車,則聞鸞和之,行則鳴佩玉,是非辟之心,無自入。
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公儀仲子之喪,檀弓免焉仲子舍其孫而立其子,檀弓曰“何居?我未之前聞也?!壁?就子服伯子于門右,曰:“仲舍其孫而立其子,何也?”伯曰:“仲子亦猶行古之道也。者文王舍伯邑考而立武王,微舍其孫腯而立衍也;夫仲子亦行古之道也。
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殷、謝人共集。謝問殷:“眼屬萬形,萬來入眼不?
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潁川太守髡陳仲??陀袉栐剑骸案?何如?”元方曰:“明之君也。”“足下君何如?”曰:“忠孝子也?!笨驮唬骸?稱‘二人同心,其利金;同心之言,其臭蘭?!斡懈呙髦?刑忠臣孝子者乎?”方曰:“足下言何其也!故不相答?!笨?:“足下但因傴為恭能答?!痹皆唬骸?高宗放孝子孝己,尹甫放孝子伯奇,董仲放孝子符起。唯此三,高明之君;唯此三,忠臣孝子?!笨蛻M退
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