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珠娜
立權量,考文,改正朔易服色,徽號,異械,別衣,此其所與民變革也。其不得變革者有矣:親也,尊尊,長長也男女有別此其不可與民變革也
閭丘舒方
方千里者,方百里者百。封百里者三十國,余,方百里者七。又封方七十里六十--為方百里者二十九,方十者四十。其余,百里者四十,方里者六十;又封五十里者二十--為方百里者三十其余,方百里者,方十里者六十名山大澤不以封其余以為附庸間。諸侯之有功者取于間田以祿之其有削地者,歸間田
言禹芪
孔子侍坐于哀公,哀公曰“敢問人道誰為大?”孔子愀作色而對曰:“君之及此言也百姓之德也!固臣敢無辭而對人道,政為大。”公曰:“敢何謂為政?”孔子對曰:“政正也。君為正,則百姓從政矣君之所為,百姓之所從也。君不為,百姓何從?”公曰:“問為政如之何?”孔子對曰:夫婦別,父子親,君臣嚴。三正,則庶物從之矣。”公曰:寡人雖無似也,愿聞所以行三之道,可得聞乎?”孔子對曰“古之為政,愛人為大;所以愛人,禮為大;所以治禮,敬大;敬之至矣,大昏為大。大至矣!大昏既至,冕而親迎,之也。親之也者,親之也。是,君子興敬為親;舍敬,是遺也。弗愛不親;弗敬不正。愛敬,其政之本與!
系語云
從于先生,越路而與人言。先生于道,趨而,正立拱手。先與之言則對;不之言則趨而退
樂正甲戌
鸞車,有虞之路也。鉤車,后氏之路也。大,殷路也。乘路周路也。有虞氏旗,夏后氏之綏殷之大白,周之赤。夏后氏駱馬黑鬣。殷人白馬黑首。周人黃馬蕃鬣。夏后氏,尚黑,殷白牡,骍剛
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