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　　人有相羊祜父墓，後出受命君。祜惡其言，遂斷墓後，以壞其勢(shì)。相者視之曰：“猶應(yīng)出折臂三。”俄而祜墜馬折臂，位至公

淳于石

　　王丞相江，自說昔洛水邊，數(shù)裴成公、阮裏諸賢共談。羊曼曰：人久以此許，何須復(fù)爾”王曰：“不言我須此但欲爾時(shí)不得耳！

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　　曾子曰：“宗為士，庶為大夫，祭也如之？”孔子：“以上祭于宗子家。祝曰‘孝子某介子某薦常事。’宗子有罪居于他國(guó)庶子為大，其祭也祝曰：‘子某使介某執(zhí)其常。’攝主厭祭，不，不假，綏祭，不。布奠于，賓奠而舉，不歸。其辭于曰：‘宗、宗弟、子在他國(guó)使某辭。”曾子問：“宗子在他國(guó)，子無爵而者，可以乎？”孔曰：“祭！”請(qǐng)問“其祭如何？”孔曰：“望而為壇，時(shí)祭。若子死，告墓而后祭家。宗子，稱名不孝，身沒已。子游徒，有庶祭者以此若義也。之祭者，首其義，誣于祭也”

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　　衛(wèi)人以龜為有也。陳子車死于衛(wèi)其妻與其家大夫謀殉葬，定，而后陳亢至，以告曰：“子疾，莫養(yǎng)于下，以殉葬。”子亢曰“以殉葬，非禮也雖然，則彼疾當(dāng)養(yǎng)，孰若妻與宰？得，則吾欲已；不得，則吾欲以二子者為之也。”于是弗用

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　　周伯仁吏部尚書，省內(nèi)夜疾危。時(shí)刁玄亮尚書令，營(yíng)備親好之至良久小損。旦，報(bào)仲智仲智狼狽來始入戶，刁床對(duì)之大泣說伯仁昨危之狀。仲智批之，刁為易於戶側(cè)。前，都不問，直雲(yún)：“在中朝，與長(zhǎng)輿齊名，與佞人刁協(xié)情？”逕便。

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　　曾子與客立于門側(cè)，其徒而出。曾子曰：“爾將何之？曰：“吾父死，將出哭于巷。曰：“反，哭于爾次。”曾子面而吊焉