圣手玄醫(yī)

　　郊之祭也，喪者不敢哭兇服者不敢入國門，敬之至。祭之日，君牽牲，穆答君卿大夫序從。既入廟門，麗碑，卿大夫袒，而毛牛尚耳鸞刀以刲，取膟菺，乃退。祭，祭腥而退，敬之至也。之祭，大報天而主日，配以。夏后氏祭其闇，殷人祭其，周人祭日，以朝及闇。祭于壇，祭月于坎，以別幽明以制上下。祭日于東，祭月西，以別外內(nèi)，以端其位。出于東，月生于西。陰陽長，終始相巡，以致天下之和天下之禮，致反始也，致鬼也，致和用也，致義也，致也。致反始，以厚其本也；鬼神，以尊上也；致物用，立民紀也。致義，則上下不逆矣。致讓，以去爭也。合五者，以治天下之禮也，雖奇邪，而不治者則微矣

末世之飼主小仙女

　　社祭土而主陰氣也君南鄉(xiāng)于北墉下，答陰義也。日用甲，用日之也。天子大社必受霜露雨，以達天地之氣也。故喪國之社屋之，不受陽也。薄社北牖，使陰也。社所以神地之道也地載萬物，天垂象。取于地，取法于天，是以天而親地也，故教民美焉。家主中溜而國主社示本也。唯為社事，單里。唯為社田，國人畢。唯社，丘乘共粢盛，以報本反始也。季春出，為焚也。然后簡其車，而歷其卒伍，而君親社，以習軍旅。左之右，坐之起之，以觀其習也；而流示之禽，而鹽利，以觀其不犯命也。服其志，不貪其得，故戰(zhàn)則克，以祭則受福

酈癸卯

　　請賓曰“順投為入比投不釋，飲不勝者，爵既行，請勝者立馬，馬從二馬，馬既立，請多馬。”請人亦如之

反派明明那么可愛

　　仲春行秋令，則其國大水寒氣總至，寇戎來征。行冬令則陽氣不勝，麥乃不熟，民多掠。行夏令，則國乃大旱，暖早來，蟲螟為害

校草請等一下

　　從母之夫，舅之妻，二夫相為服，君子未之言也。或曰爨緦

淺淺的流年

　　魏武嘗過曹娥碑下，脩從，碑背上見題作“黃幼婦，外孫虀臼”八字。武謂脩曰：“解不？”答：“解。”魏武曰：“卿可言，待我思之。”行三裏，魏武乃曰：“吾已得”令脩別記所知。脩曰：黃絹，色絲也，於字為絕幼婦，少女也，於字為妙外孫，女子也，於字為好虀臼，受辛也，於字為辭所謂‘絕妙好辭’也。”武亦記之，與脩同，乃嘆：“我才不及卿，乃覺三裏。