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屈己未
簡(jiǎn)文作相王,與謝公共詣桓武。王珣先在內(nèi)桓語王:“卿嘗見相王,可住帳?!倍图热ィ?謂王曰:“定何?”王曰:“相作輔,自然湛若君,公亦萬夫之。不然,仆射何自沒?
鮮于成立
仲尼之畜狗死,使子貢埋,曰:“吾聞之也:敝帷不棄為埋馬也;敝蓋不棄,為埋狗。丘也貧,無蓋;于其封也,予之席,毋使其首陷焉。
俎韻磬
所謂齊其家在修其身者人之其所親愛而辟焉,之其賤惡而辟焉,之其所畏敬而焉,之其所哀矜而辟焉,之所敖惰而辟焉。故好而知其,惡而知其美者,天下鮮矣故諺有之曰:“人莫知其子惡,莫知其苗之碩?!贝酥^不修,不可以齊其家
谷乙
賓主象天地也;介僎象陽也;三賓象三光也;讓之也,象月之三日而成魄也;面之坐,象四時(shí)也
鍾離冬卉
曾子問曰:“有喪,如之何?何何后?”孔子曰:葬,先輕而后重;奠也,先重而后輕禮也。自啟及葬,奠,行葬不哀次;葬奠,而后辭于殯逐修葬事。其虞也先重而后輕,禮也”孔子曰:“宗子七十,無無主婦;宗子,雖無主婦可。
蘇卯
朝玄端,夕深衣深衣三袪,縫齊倍要衽當(dāng)旁,袂可以回肘長(zhǎng)中繼掩尺。袷二寸祛尺二寸,緣廣寸半以帛裹布,非禮也。不衣織,無君者不貳。衣正色,裳間色。列采不入公門,振絺不入公門,表裘不入門,襲裘不入公門。為繭,缊為袍,褝為,帛為褶。朝服之以也,自季康子始也。子曰:“朝服而朝,朔然后服之?!痹唬?國(guó)家未道,則不充其焉?!蔽ň许媵靡?省,大裘非古也。君狐白裘,錦衣以裼之君之右虎裘,厥左狼。士不衣狐白。君子青裘豹褎,玄綃衣以之;麑裘青豻褎,絞以裼之;羔裘豹飾,衣以裼之;狐裘,黃以裼之。錦衣狐裘,侯之服也。犬羊之裘裼,不文飾也不裼。之裼也,見美也。吊襲,不盡飾也;君在裼,盡飾也。服之襲,充美也,是故尸襲執(zhí)玉龜襲,無事則裼弗敢充也
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