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圖門瑞靜
劉伶病酒,渴甚,從求酒。婦捐酒毀器,涕泣曰:“君飲太過,非攝生道,必宜斷之!”伶曰:甚善。我不能自禁,唯當鬼神,自誓斷之耳!便可酒肉。”婦曰:“敬聞命”供酒肉於神前,請伶祝。伶跪而祝曰:“天生劉,以酒為名,壹飲壹斛,鬥解酲。婦人之言,慎不聽。”便引酒進肉,隗然醉矣
司徒卿碩
殷中軍為庾公長史,都,王丞相為之集,桓公王長史、王藍田、謝鎮西在。丞相自起解帳帶麈尾語殷曰:“身今日當與君談析理。”既共清言,遂三更。丞相與殷共相往反其余諸賢,略無所關。既我相盡,丞相乃嘆曰:“來語,乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負。正始之,正當爾耳!”明旦,桓武語人曰:“昨夜聽殷、清言甚佳,仁祖亦不寂寞我亦時復造心,顧看兩王,輒翣如生母狗馨。
端木彥鴿
是月也命野虞毋伐柘。鳴鳩拂羽,戴勝降桑。具曲植筐。后妃齊,親東鄉躬。禁婦女毋,省婦使以蠶事。蠶事登,分繭稱效功,以共廟之服,無敢惰
赫連向雁
王大將軍年少時,有田舍名,語音亦楚。帝喚時賢共言伎蓺事。皆多有所知,唯王都無關,意色殊惡,自言知鼓吹。帝令取鼓與之,坐振袖而起,揚槌奮擊音節諧捷,神氣豪上,若無人。舉坐嘆其雄爽
第五志鴿
溫良者,仁之本也;敬者,仁之地也;寬裕者,仁作也;孫接者,仁之能也;節者,仁之貌也;言談者,之文也;歌樂者,仁之和也分散者,仁之施也;儒皆兼而有之,猶且不敢言仁也。尊讓有如此者
皇甫念槐
王子作桓車騎軍。桓謂曰:“卿府久,比相料理。初不答,高視,以版拄頰雲“西山朝,致有爽。
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