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才壬午
戴淵少時遊俠不治行檢嘗在江、淮間掠商旅。陸機假還洛,輜重盛。淵使少年劫,淵在岸上據胡床,指麾右,皆得其宜淵既神姿峰穎雖處鄙事,神猶異。機於船上遙謂之曰:卿才如此,亦作劫邪?”淵泣涕,投劍歸,辭厲非常。彌重之,定交作筆薦焉。過,仕至征西將。
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孔車騎與丞共行,在禦逢匡術,賓從盛,因往與車共語。中丞初視,直雲:“化為鳩,眾鳥惡其眼。”術怒,便欲刃之車騎下車,抱曰:“族弟發,卿為我宥之”始得全首領
相執徐
卜筮不過,卜筮不相襲龜為卜,策為,卜筮者,先王之所以使民時日、敬鬼神畏法令也;所使民決嫌疑、猶與也。故曰「疑而筮之,弗非也;日而事,則必踐之
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簡文為相,事動經年,然得過。桓公甚患其遲,常加勸。太宗曰:“壹日萬機,那得!
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燔柴于泰壇,祭天也;埋于泰折,祭地也;用骍犢埋少牢于泰昭,祭時也;相于坎壇,祭寒暑也。王宮,日也;夜明,祭月也;幽宗祭星也;雩宗,祭水旱也;坎壇,祭四時也。山林、川、丘陵,能出云為風雨,見物,皆曰神。有天下者,祭神。諸侯在其地則祭之,亡地則不祭
字戊子
謝仁祖年八歲,謝豫章將送,爾時語已神悟,自參上流。諸鹹共嘆之曰:“年少壹坐之顏回”仁祖曰:“坐無尼父,焉別顏?
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