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立權度量,考章,改正朔,易服,殊徽號,異器械別衣服,此其所得民變革者也。其不得變革者則有矣:親也,尊尊也,長也,男女有別,此不可得與民變革者。
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晉明帝解占冢宅,聞郭為人葬,帝微服往看。因問人:“何以葬龍角?此法當族!”主人曰:“郭雲:‘葬龍耳,不出三年,當致天。’”帝問:“為是出天子?”答曰:“非出天子,能天子問耳。
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海西時,諸公每,朝堂猶暗;唯會稽來,軒軒如朝霞舉
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曾子問曰“君薨而世子,如之何?”子曰:“卿、夫、、士從攝,北面,于西南。大祝裨冕執束帛,升自階盡等,不升,命毋哭。祝三,告曰:‘之子生,敢告’升,奠幣于東幾上,哭,。眾主人、卿大夫、士,房,皆哭不踴。一哀,反位。朝奠。小宰升幣。三日,眾人、卿、大夫士,如初位,面。大宰、大、大祝皆裨冕少師奉子以衰祝先,子從,宗人從。入門哭者止,子升西階。殯前北。祝立于殯東隅。祝聲三曰‘某之子某,執事,敢見。子拜稽顙哭。、宰、宗人、主人、卿、大、士,哭踴三三,降東反位皆袒,子踴,中亦踴三者三襲衰,杖,奠。大宰命祝史以名遍告于五山川。”曾子曰:“如已葬世子生,則如何?”孔子曰“大宰、大宗大祝而告于禰三月,乃名于,以名遍告及稷宗廟山川。
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君撫大夫,內命婦;大夫撫老,撫侄娣。君夫馮父母、妻、子,不馮庶子;馮父母、妻、長、庶子,庶子有,則父母不馮其。凡馮尸者,父先,妻子后。君臣撫之,父母于執之,子于父母之,婦于舅姑奉,舅姑于婦撫之妻于夫拘之,夫妻于昆弟執之。尸不當君所。凡尸,興必踴
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