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　　大學始教，皮弁祭菜示敬道也；《宵雅》肄三官其始也；入學鼓篋，孫業也；夏楚二物，收其威；未卜禘不視學，游其志；時觀而弗語，存其心也幼者聽而弗問，學不躐等。此七者，教之大倫也。記》曰：“凡學官先事，先志?！逼浯酥^乎

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　　凡賜，昭為一穆為一。與昭齒，與穆齒，群有司皆齒，此之長幼有序夫祭有畀胞翟閽者惠下之道。唯有德君為能行，明足以之，仁足與之。畀為言與也能以其余其下者也輝者，甲之賤者也胞者，肉之賤者也翟者，樂之賤者也閽者，守之賤者也古者不使人守門，四守者，之至賤者。尸又至；以至尊祭之末，不忘至賤而以其余之。是故君在上，竟內之民凍餒者矣此之謂上之際

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　　誠者，自成，而道，自道也誠者物之終始，誠無物。是故君誠之為貴。誠者自成己而已也，以成物也。成己也；成物知也。之德也，合外內道也，故時措之也

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　　顧孟嘗以酒勸伯仁，伯不受。顧移勸柱，語柱曰：詎可便作梁自遇。周得之欣，遂為衿。

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　　袁彥伯為謝安司馬，都下諸人送瀨鄉。將別，既自惘，嘆曰：“江山落，居然有萬裏之。