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國君不名卿老世婦,夫不名世臣侄娣,士不名相長妾。君大夫之子,不自稱曰“余小子”;大夫之子,不敢自稱曰“嗣子”,不敢與世子同名。君士射,不能,則辭以疾;曰:“某有負薪之憂。”于君子,不顧望而對,非也
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桓公問孔西陽:“安何如仲文?”孔思未對,問公曰:“何如?”答曰“安石居然不可陵踐其處故乃勝也。
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天子之縣內:方千里為方百里者百。封方百里九,其余方百里者九十一又封方七十里者二十一--為方百里者十,方十里者十九;其余,方百里者八,方十里者七十一。又封五十里者六十三--為方百里者十五,方十里者七十;其余方百里者六十四,十里者九十六。諸侯之下祿食九人,中士食十八人上士食三十六人。下大夫七十二人,卿食二百八十人。君食二千八百八十人次國之卿食二百一十六人君食二千一百六十人。小之卿食百四十四人,君食四百四十人。次國之卿,于其君者,如小國之卿。子之大夫為三監,監于諸之國者,其祿視諸侯之卿其爵視次國之君,其祿取于方伯之地。方伯為朝天,皆有湯沐之邑于天子之內,視元士。諸侯世子世,大夫不世爵。使以德,以功,未賜爵,視天子之士,以君其國。諸侯之大,不世爵祿
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奔喪之禮:始聞親喪,哭答使者,盡哀;問故,又盡哀。遂行,日行百里,不夜行。唯父母之喪,見星而,見星而舍。若未得行,則服而后行。過國至竟,哭盡而止。哭辟市朝。望其國竟。至于家,入門左,升自西,殯東,西面坐,哭盡哀,發袒,降堂東即位,西鄉哭成踴,襲绖于序東,絞帶。位,拜賓成踴,送賓,反位有賓后至者,則拜之,成踴送賓皆如初。眾主人兄弟皆門,出門哭止;闔門,相者就次。于又哭,括發袒成踴于三哭,猶括發袒成踴。三,成服,拜賓、送賓皆如初
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陳器之道,多陳之省納之可也;省陳之而納之可也。奔兄弟之喪先之墓而后之家,為位哭。所知之喪,則哭于而后之墓。父不為眾子于外。與諸侯為兄弟者斬。下殤小功,帶,澡不絕本,詘而反以報之
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延陵季子適齊,于其反也,長子死,葬于嬴博之間??鬃釉?“延陵季子,吳之習于禮者也。往而觀其葬焉。其坎深不至于泉其斂以時服。既葬而封,廣輪掩,其高可隱也。既封,左袒,右其封且號者三,曰:“骨肉歸復土,命也。若魂氣則無不之也,不之也?!倍煨?。孔子曰:“陵季子之于禮也,其合矣乎!
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