　　凡為位非親喪，齊以下，皆即哭盡哀，而免绖，即位袒、成踴、，拜賓反位哭成踴，送反位，相者就次。三日五哭卒，主出送賓；眾人兄弟皆出，哭止。相告事畢。成拜賓。若所位家遠(yuǎn)，則服而往。齊，望鄉(xiāng)而哭大功，望門哭；小功，門而哭；緦，即位而哭哭父之黨于；母妻之黨寢；師于廟外；朋友于門外；所識(shí)野張帷。凡位不奠。哭子九，諸侯，卿大夫五士三。大夫諸侯，不敢賓。諸臣在國(guó)，為位而，不敢拜賓與諸侯為兄，亦為位而。凡為位者袒。所識(shí)者，先哭于家后之墓，皆之成踴，從人北面而踴凡喪，父在為主；父沒兄弟同居，主其喪。親，長(zhǎng)者主之不同，親者之。聞遠(yuǎn)兄之喪，既除而后聞喪，袒成踴，拜則尚左手。服而為位者唯嫂叔；及人降而無服麻。凡奔喪有大夫至，，拜之，成而后襲；于，襲而后拜。

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茹琬

　　薛鼓：○□○○○○□○□□○○○□○□○○□○，半；□○□○○○○□○

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公孫文雅

　　邊文禮見袁奉高，失序。奉高曰：“昔堯聘許，面無怍色，先生何為顛衣裳？”文禮答曰：“明初臨，堯德未彰，是以賤顛倒衣裳耳。

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　　君子行禮，不求俗。祭祀之禮，居喪服，哭泣之位，皆如國(guó)之故，謹(jǐn)修其法而行之。去國(guó)三世，爵有列于朝，出入有詔國(guó)，若兄弟宗族猶存則反告于宗后；去國(guó)世，爵祿無列于朝，入無詔于國(guó)，唯興之，從新國(guó)之法。君子孤不更名。已孤暴貴不為父作謚。居喪，葬，讀喪禮；既葬，祭禮；喪復(fù)常，讀樂。

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公孫申

　　冢宰制國(guó)用，于歲之杪，五谷皆然后制國(guó)用。用地大，視年之豐耗。三十年之通制國(guó)用量入以為出，祭用之仂。喪，三年不，唯祭天地社稷為紼而行事。喪用三之仂。喪祭，用不曰暴，有余曰浩。，豐年不奢，兇年儉。國(guó)無九年之蓄不足，無六年之蓄急，無三年之蓄曰非其國(guó)也。三年耕必有一年之食；九耕，必有三年之食以三十年之通，雖兇旱水溢，民無菜，然后天子食，日以樂

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尉遲申

　　阮宣子常步行，以百掛杖頭，至酒店，便獨(dú)酣。雖當(dāng)世貴盛，不肯詣也

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