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彤如香
裴遐在周馥所,馥設(shè)主人。與人圍棋,馥司馬行酒。遐正戲不時(shí)為飲。司馬恚,因曳遐墜地遐還坐,舉止如常,顏色不變,戲如故。王夷甫問(wèn)遐“當(dāng)時(shí)何得色不異?”答曰:“直是闇當(dāng)故。
百里冬冬
妻將生子,及辰,居側(cè)室,夫使日再問(wèn)之,作而自之,妻不敢見(jiàn),使衣服而對(duì),至于子,夫復(fù)使人日再問(wèn),夫齊則不入側(cè)室門(mén)。子生,男子設(shè)于門(mén)左,女子設(shè)帨門(mén)右。三日,始負(fù),男射女否。國(guó)君子生,告于君,接大牢,宰掌具。三,卜士負(fù)之,吉者齊朝服寢門(mén)外,詩(shī)之,射人以桑弧蓬六。射天地四方,受乃負(fù)之,宰醴負(fù),賜之束帛,卜士妻、大夫之妾,使子。凡接子,擇日冢子則大牢,庶人豚,士特豕,大夫牢,國(guó)君世子大牢其非冢子,則皆降等。異為孺子室于中,擇于諸母與可,必求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎而寡者,使為子師,其為慈母,其次為保,皆居子室,他人事不往。三月之末擇日剪發(fā)為鬌,男女羈,否則男左女。是日也,妻以子于父,貴人則為衣,由命士以下,皆浣,男女夙興,沐衣服,具視朔食,入門(mén),升自阼階。于阼西鄉(xiāng),妻抱子自房,當(dāng)楣立東面姆先,相曰:“母敢用時(shí)日只見(jiàn)孺子”夫?qū)υ唬骸皻J有。”父執(zhí)子之右手咳而名之。妻對(duì)曰“記有成。”遂左,授師,子師辯告婦諸母名,妻遂適。夫告宰名,宰辯諸男名,書(shū)曰:“年某月某日某生。而藏之,宰告閭史閭史書(shū)為二,其一諸閭府,其一獻(xiàn)諸史;州史獻(xiàn)諸州伯州伯命藏諸州府。入食如養(yǎng)禮。世子,則君沐浴朝服,人亦如之,皆立于階西鄉(xiāng),世婦抱子自西階,君名之,降。適子庶子見(jiàn)于寢,撫其首咳而名,禮帥初,無(wú)辭。名子,不以日月,以國(guó),不以隱疾;夫、士之子,不敢世子同名。妾將生,及月辰,夫使人一問(wèn)之。子生三月末,漱浣夙齊,見(jiàn)內(nèi)寢,禮之如始入;君已食,徹焉,之特馂,遂入御。庶子生,就側(cè)室。月之末,其母沐浴服見(jiàn)于君,擯者以子見(jiàn),君所有賜,名之。眾子,則使司名之。庶人無(wú)側(cè)者,及月辰,夫出群室,其問(wèn)之也,子見(jiàn)父之禮,無(wú)以也。凡父在,孫見(jiàn)祖,祖亦名之,禮子見(jiàn)父,無(wú)辭。食者,三年而出,見(jiàn)公宮則劬。大夫之有食母,士之妻自其子。由命士以上大夫之子,旬而見(jiàn)冢子未食而見(jiàn),必其右手,適子庶子食而見(jiàn),必循其首子能食食,教以右。能言,男唯女俞男鞶革,女鞶絲。年教之?dāng)?shù)與方名。年男女不同席,不食。八年出入門(mén)戶即席飲食,必后長(zhǎng),始教之讓。九年之?dāng)?shù)日。十年出就傅,居宿于外,學(xué)計(jì),衣不帛襦褲,帥初,朝夕學(xué)幼儀請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒。十有三學(xué)樂(lè),誦《詩(shī)》,《勺》,成童舞《》,學(xué)射御。二十冠,始學(xué)禮,可以裘帛,舞《大夏》惇行孝弟,博學(xué)不,內(nèi)而不出。三十有室,始理男事,學(xué)無(wú)方,孫友視志四十始仕,方物出發(fā)慮,道合則服從不可則去。五十命大夫,服官政。七致事。凡男拜尚左。女子十年不出,教婉娩聽(tīng)從,執(zhí)麻,治絲繭,織纴組,學(xué)女事以共衣服觀于祭祀,納酒漿、籩豆、菹醢,禮助奠。十有五年而,二十而嫁;有故二十三年而嫁。聘為妻,奔則為妾。女拜尚右手
秋戊
賀司空入赴命,為太孫人。經(jīng)吳閶門(mén)在船中彈琴。季鷹本不相識(shí)先在金閶亭,弦甚清,下船賀,因共語(yǔ)。大相知說(shuō)。問(wèn):“卿欲何之”賀曰:“入赴命,正爾進(jìn)。”張?jiān)唬骸?亦有事北京。因路寄載,便賀同發(fā)。初不家,家追問(wèn)迺。
戶靜婷
陳元方子長(zhǎng)文有英才與季方子孝先,各論其父德,爭(zhēng)之不能決,咨於太。太丘曰:“元方難為兄季方難為弟。
南幻梅
是月也,可以稱(chēng)兵,稱(chēng)必天殃。兵戎起,不可從我。毋變天之道毋絕地之理,亂人之紀(jì)
萬(wàn)俟靜靜
陳仲弓為太長(zhǎng),有劫賊殺財(cái)主者,捕之。未發(fā)所,道聞民有草不起子者,回往治之。主簿曰“賊大,宜先按。”仲弓曰:“殺財(cái)主,何如骨相殘?
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