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益戊午 139萬字 418946人讀過 連載

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　　有子與子游立，見孺子者，有子謂子游曰：“予壹知夫喪之踴也，予欲去之久。情在于斯，其是也夫？”游曰：“禮：有微情者，有故興物者；有直情而徑行者戎狄之道也。禮道則不然，喜則斯陶，陶斯詠，詠斯猶猶斯舞，舞斯慍，慍斯戚，斯嘆，嘆斯辟，辟斯踴矣。節(jié)斯，斯之謂禮。人死，斯之矣，無能也，斯倍之矣。故制絞衾、設(shè)蔞翣，為使人惡也。始死，脯醢之奠；將，遣而行之；既葬而食之，有見其饗之者也。自上世以，未之有舍也，為使人勿倍。故子之所刺于禮者，亦非之訾也。

　　太廟之內(nèi)敬矣！君親牲，大夫贊幣而從。君親祭，夫人薦盎。君親割牲夫人薦酒。卿、大夫從君命婦從夫人。洞洞乎其敬，屬屬乎其忠也，勿勿乎欲其饗之也。納牲詔于庭血毛詔于室，羹定詔于堂三詔皆不同位，蓋道求而之得也。設(shè)祭于堂，為祊外，故曰：“于彼乎？于乎？”一獻(xiàn)質(zhì)，三獻(xiàn)文，獻(xiàn)察，七獻(xiàn)神。大饗其王與！三牲魚臘，四海九州之美味也；籩豆之薦，四之和氣也。內(nèi)金，示和也束帛加璧，尊德也。龜為列，先知也。金次之，見也。丹漆絲纊竹箭，與眾財(cái)也。其余無常貨，各以國之所有，則致遠(yuǎn)物也。出也，肆夏而送之，蓋重也。祀帝于郊，敬之至也宗廟之祭，仁之至也。喪，忠之至也。備服器，仁至也。賓客之用幣，義之也。故君子欲觀仁義之道禮其本也

標(biāo)簽：徐行的壓迫、四象和鳴！（第三更）、展露實(shí)力！（三更）

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最新章節(jié)： 第7005章 徐行的壓迫（2025-03-27）

更新時(shí)間：2025-03-27