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甄采春
鄉飲酒之:六十者坐,十者立侍,以政役,所以明長也。六十者豆,七十者四,八十者五豆九十者六豆,以明養老也。知尊長養老,后乃能入孝弟民入孝弟,出長養老,而后教,成教而后可安也。君子所謂孝者,非至而日見之也合諸鄉射,教鄉飲酒之禮,孝弟之行立矣
蒼卯
孔子之衛,遇舊人之喪,入而哭之哀出,使子貢說驂而賻。子貢曰:“于門人喪,未有所說驂,說于舊館,無乃已重乎”夫子曰:“予鄉者而哭之,遇于一哀而涕。予惡夫涕之無從。小子行之?!笨鬃?衛,有送葬者,而夫觀之,曰:“善哉為乎!足以為法矣,小識之。”子貢曰:“子何善爾也?”曰:其往也如慕,其反也疑。”子貢曰:“豈速反而虞乎?”子曰“小子識之,我未之行也。”顏淵之喪,祥肉,孔子出受之,,彈琴而后食之
危夜露
飲:重醴,稻醴清糟,黍清糟,粱醴清糟,或以酏為醴黍酏,漿,水,醷,濫
衷文華
殷侯既廢,桓公語諸人曰“少時與淵源共騎竹馬,我棄,己輒取之,故當出我下。
公叔安邦
晉獻文子成室,晉大夫發焉張老曰:“美哉輪焉!美哉奐焉歌于斯,哭于斯,聚國族于斯。文子曰:“武也得歌于斯,哭于,聚國族于斯,是全要領以從先夫于九京也。”北面再拜稽首。子謂之善頌善禱
那拉夢山
天子、諸侯無事則歲田:一為干豆,二為賓客三為充君之庖。無事而不,曰不敬;田不以禮,曰天物。天子不合圍,諸侯掩群。天子殺則下大綏,侯殺則下小綏,大夫殺則佐車。佐車止,則百姓田。獺祭魚,然后虞人入澤。豺祭獸,然后田獵。鳩為鷹,然后設罻羅。草木落,然后入山林。昆蟲未,不以火田,不麑,不卵不殺胎,不殀夭,不覆巢
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