穿越康熙傾城宮女

　　古者子、諸侯有養(yǎng)獸之，及歲時(shí)齊戒沐浴躬朝之。牷祭牲，于是取之敬之至也君召牛，而視之，其毛而卜，吉，然養(yǎng)之。君弁素積，月，月半君巡牲，以致力，之至也。者天子、侯必有公、蠶室，川而為之筑宮仞有尺，棘墻外閉之。大昕之朝君皮弁素，卜三宮夫人世婦吉者，使蠶于蠶室奉種浴于；桑于公，風(fēng)戾以之。歲既矣，世婦蠶，奉繭示于君，獻(xiàn)繭于夫。夫人曰“此所以君服與？遂副袆而之，因少以禮之。之獻(xiàn)繭者其率用此！及良日夫人繅，盆手，遂于三宮夫世婦之吉使繅；遂綠之，玄之，以為黻文章。既成，君以祀先王公，敬之也。君子：禮樂(lè)不斯須去身致樂(lè)以治，則易直諒之心，然生矣。直子諒之生則樂(lè)，則安，安久，久則，天則神天則不言信，神則怒而威。樂(lè)以治心也。致禮治躬?jiǎng)t莊，莊敬則威。心中須不和不，而鄙詐心入之矣外貌斯須莊不敬，慢易之心之矣。故也者，動(dòng)內(nèi)者也，也者，動(dòng)外者也。極和，禮順。內(nèi)和外順，則瞻其顏色不與爭(zhēng)也望其容貌而眾不生易焉。故輝動(dòng)乎內(nèi)而民莫不聽(tīng)；理發(fā)外，而眾不承順。曰：致禮之道，而下塞焉，而措之無(wú)矣。樂(lè)也，動(dòng)于內(nèi)也；禮也，動(dòng)于外也。故禮其減，樂(lè)其盈。禮而進(jìn)，以為文；樂(lè)而反，以為文。禮而不進(jìn)則，樂(lè)盈而反則放。禮有報(bào)而有反。禮其報(bào)則樂(lè)樂(lè)得其反安。禮之，樂(lè)之反其義一也

主角是惡魔的黑暗流小說(shuō)