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時人共論晉武帝出齊王之立惠帝,其失孰多?多謂立惠為重。桓溫曰:“不然,使子父業,弟承家祀,有何不可?
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晉獻公之喪,秦公使人吊公子重耳,曰:“寡人聞之:亡恒于斯,得國恒于斯雖吾子儼然在憂服之,喪亦不可久也,時不可失也。孺子其圖。”以告舅犯,舅犯:“孺子其辭焉;喪無寶,仁親以為寶。死之謂何?又因以為,而天下其孰能說之孺子其辭焉。”公子耳對客曰:“君惠吊臣重耳,身喪父死,得與于哭泣之哀,以君憂。父死之謂何?敢有他志,以辱君義”稽顙而不拜,哭而,起而不私。子顯以命于穆公。穆公曰:仁夫公子重耳!夫稽而不拜,則未為后也故不成拜;哭而起,愛父也;起而不私,遠利也。
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範啟與郗嘉賓書曰“子敬舉體無饒縱,掇無余潤。”郗答曰:“體無余潤,何如舉體非者?”範性矜假多煩,嘲之
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人生年曰幼,。二十曰,冠。三曰壯,有。四十曰,而仕。十曰艾,官政。六曰耆,指。七十曰,而傳。十、九十耄,七年悼,悼與雖有罪,加刑焉。年曰期,。
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劉慶孫在太傅府,時人士,多為所構。唯子嵩縱心事外,無跡可。後以其性儉家富,說傅令換千萬,冀其有吝於此可乘。太傅於眾坐問庾,庾時頹然已醉,墜幾上,以頭就穿取,答雲:“下官家故可有娑千萬,隨公所取。”是乃服。後有人向庾道,庾曰:“可謂以小人慮,度君子之心。
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魏武行役,失汲,軍皆渴,乃令曰:前有大梅林,饒子,酸,可以解渴。”士聞之,口皆出水,乘得及前源
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