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東方春曉
會(huì)稽孔、魏顗、虞、虞存、謝,並是四族俊,於時(shí)之。孫興公目曰:“沈?yàn)?家金,顗為家玉,虞為、琳宗,謝弘道伏。
說(shuō)庚戌
鄉(xiāng)飲酒之禮:六十者坐,十者立侍,以聽(tīng)政役,所以明長(zhǎng)也。六十者三豆,七十者四,八十者五豆,九十者六豆,以明養(yǎng)老也。民知尊長(zhǎng)養(yǎng)老,后乃能入孝弟。民入孝弟,出長(zhǎng)養(yǎng)老,而后成教,成教而后可安也。君子之所謂孝者,非至而日見(jiàn)之也;合諸鄉(xiāng)射,教鄉(xiāng)飲酒之禮,而孝弟之行立矣
那拉娜
凡養(yǎng)老:有虞以燕禮,夏后氏以禮,殷人以食禮,人修而兼用之。凡十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)國(guó),七十養(yǎng)于學(xué),于諸侯。八十拜君,一坐再至,瞽亦之,九十者使人受五十異粻,六十宿,七十二膳,八十珍,九十飲食不違,膳飲從于游可也六十歲制,七十時(shí),八十月制,九十修,唯絞紟衾冒,而后制。五十始衰六十非肉不飽,七非帛不暖,八十非不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家六十杖于鄉(xiāng),七十于國(guó),八十杖于朝九十者天子欲有問(wèn),則就其室以珍從七十不俟朝,八十告存,九十日有秩五十不從力政,六不與服戎,七十不賓客之事,八十齊之事弗及也。五十爵,六十不親學(xué),十致政;凡自七十上,唯衰麻為喪。三王養(yǎng)老皆引年,十者一子不從政,十者其家不從政;亦如之。凡父母在子雖老不坐。有虞養(yǎng)國(guó)老于上庠,養(yǎng)老于下庠;夏后氏國(guó)老于東序,養(yǎng)庶于西序;殷人養(yǎng)國(guó)于右學(xué),養(yǎng)庶老于學(xué);周人養(yǎng)國(guó)老于膠,養(yǎng)庶老于虞庠虞庠在國(guó)之西郊。虞氏皇而祭,深衣養(yǎng)老;夏后氏收而,燕衣而養(yǎng)老;殷冔而祭,縞衣而養(yǎng);周人冕而祭,玄而養(yǎng)老
西門(mén)劍博
帷薄之不趨,堂上趨,執(zhí)玉不。堂上接武堂下布武。中不翔,并不橫肱。授不跪,授坐立
司空天帥
有人以王中郎比車騎,車騎之曰:“伊窟窟成就。
永壬午
庾稚恭為荊州,以毛上武帝。武帝疑是故物。中劉劭曰:“柏梁雲(yún)構(gòu),匠先居其下;管弦繁奏,、夔先聽(tīng)其音。稚恭上扇以好不以新?!扁揍崧勚?:“此人宜在帝左右。
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