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司徒歆藝
王君有牛,名八百裏駁,常瑩其角。王武語(yǔ)君夫:我射不如,今指賭牛,以千對(duì)之。”夫既恃手,且謂駿無(wú)有殺理便相然可令武子先。武子壹便破的,據(jù)胡床,左右:“探牛心來”須臾,至,壹臠去
岑莘莘
桓子每聞清歌輒喚“奈!”謝公之曰:“野可謂壹有深情。
萬(wàn)俟國(guó)娟
世稱庾文康為年玉,稚為荒年谷。庾家論是文康稱恭為荒年,庾長(zhǎng)仁豐年玉。
呼延雪
謝公夫人教兒,太傅:“那得初不見教兒?”答曰:“我自教兒。
梁丘博文
朝玄端,夕深衣。深三袪,縫齊倍要,衽當(dāng)旁袂可以回肘。長(zhǎng)中繼掩尺袷二寸,祛尺二寸,緣廣半。以帛裹布,非禮也。不衣織,無(wú)君者不貳采。正色,裳間色。非列采不公門,振絺绤不入公門,裘不入公門,襲裘不入公。纊為繭,缊為袍,褝為,帛為褶。朝服之以縞也自季康子始也。孔子曰:朝服而朝,卒朔然后服之”曰:“國(guó)家未道,則不其服焉。”唯君有黼裘以省,大裘非古也。君衣狐裘,錦衣以裼之。君之右裘,厥左狼裘。士不衣狐。君子狐青裘豹褎,玄綃以裼之;麑裘青豻褎,絞以裼之;羔裘豹飾,緇衣裼之;狐裘,黃衣以裼之錦衣狐裘,諸侯之服也。羊之裘不裼,不文飾也不。裘之裼也,見美也。吊襲,不盡飾也;君在則裼盡飾也。服之襲也,充美,是故尸襲,執(zhí)玉龜襲,事則裼,弗敢充也
呼延瑞丹
父母雖沒,將為善思貽父母令名,必果;為不善,思貽父母羞辱必不果。舅沒則姑老,婦所祭祀、賓客,每事請(qǐng)于姑,介婦請(qǐng)于冢婦舅姑使冢婦,毋怠,不無(wú)禮于介婦。舅姑若使婦,毋敢敵耦于冢婦,敢并行,不敢并命,不并坐。凡婦,不命適私,不敢退。婦將有事,小必請(qǐng)于舅姑。子?jì)D無(wú)貨,無(wú)私畜,無(wú)私器,敢私假,不敢私與。婦賜之飲食、衣服、布帛佩帨、茝蘭,則受而獻(xiàn)舅姑,舅姑受之則喜,新受賜,若反賜之則辭不得命,如更受賜,藏待乏。婦若有私親兄弟與之,則必復(fù)請(qǐng)其故,而后與之。適子庶子只宗子宗婦,雖貴富,不以貴富入宗子之家,雖車徒舍于外,以寡約入子弟猶歸器衣服裘衾車,則必獻(xiàn)其上,而后敢用其次也;若非所獻(xiàn),不敢以入于宗子之門,敢以貴富加于父兄宗族若富,則具二牲,獻(xiàn)其者于宗子,夫婦皆齊而敬焉,終事而后敢私祭
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