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戎寒珊
始死,三日怠,三月不解,悲哀,三年憂--恩之殺也。圣人殺以制節,此喪所以三年。賢者得過,不肖者不不及,此喪之中也,王者之所常也。《書》曰:高宗諒闇,三年言”,善之也;者莫不行此禮。以獨善之也?曰高宗者武丁;武者,殷之賢王也繼世即位而慈良喪,當此之時,衰而復興,禮廢復起,故善之。之,故載之書中高之,故謂之高。三年之喪,君言,《書》云:高宗諒闇,三年言」,此之謂也然而曰“言不文者,謂臣下也
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桓公問孔西:“安石何如仲?”孔思未對,問公曰:“何如”答曰:“安石然不可陵踐其處故乃勝也。
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子夏曰:三王之德,參天地,敢問:如斯可謂參于地矣?”孔子:“奉三無私勞天下。”子曰:“敢問何三無私?”孔曰:“天無私,地無私載,月無私照。奉三者以勞天下此之謂三無私其在《詩》曰‘帝命不違,于湯齊。湯降遲,圣敬日齊昭假遲遲,上是祗。帝命式九圍。’是湯德也。天有四,春秋冬夏,雨霜露,無非也。地載神氣神氣風霆,風流形,庶物露,無非教也。明在躬,氣志神,嗜欲將至有開必先。天時雨,山川出。其在《詩》:‘嵩高惟岳峻極于天。惟降神,生甫及。惟申及甫,周之翰。四國蕃,四方于宣’此文武之德。三代之王也必先令聞,《》云:‘明明子,令聞不已’三代之德也‘弛其文德,此四國。’大之德也。”子蹶然而起,負而立曰:“弟敢不承乎!
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中朝有小兒父病,行乞藥。人問病,曰:“瘧也。”主人曰“尊侯明德君子何以病瘧?”答:“來病君子,以為瘧耳。
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晉獻公之喪,秦穆公使人吊子重耳,且曰:“寡人聞之:亡恒于斯,得國恒于斯。雖吾子儼在憂服之中,喪亦不可久也,時不可失也。孺子其圖之。”以告犯,舅犯曰:“孺子其辭焉;喪無寶,仁親以為寶。父死之謂何又因以為利,而天下其孰能說之孺子其辭焉。”公子重耳對客曰“君惠吊亡臣重耳,身喪父死,得與于哭泣之哀,以為君憂。父之謂何?或敢有他志,以辱君義”稽顙而不拜,哭而起,起而不。子顯以致命于穆公。穆公曰:仁夫公子重耳!夫稽顙而不拜,未為后也,故不成拜;哭而起,愛父也;起而不私,則遠利也。
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孔子既得合葬防,曰:“吾聞之古也墓而不墳;今也,東西南北人也不可以弗識也。”是封之,崇四尺
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