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城寄云
有子問于曾子曰:“喪于夫子乎?”曰:“聞矣:喪欲速貧,死欲速朽”有子曰:“是非君子之也。”曾子曰:“參也聞夫子也。”有子又曰:“非君子之言也。”曾子曰“參也與子游聞之。”有曰:“然,然則夫子有為之也。”曾子以斯言告于游。子游曰:“甚哉,有之言似夫子也。昔者夫子于宋,見桓司馬自為石槨三年而不成。夫子曰:‘是其靡也,死不如速朽之也。’死之欲速朽,為桓馬言之也。南宮敬叔反,載寶而朝。夫子曰:‘若其貨也,喪不如速貧之愈。’喪之欲速貧,為敬叔之也。”曾子以子游之言于有子,有子曰:“然,固曰:非夫子之言也。”子曰:“子何以知之?”子曰:“夫子制于中都,寸之棺,五寸之槨,以斯不欲速朽也。昔者夫子失司寇,將之荊,蓋先之以夏,又申之以冉有,以斯不欲速貧也。
公叔永亮
子貢問喪,子曰:“為上,哀次之,瘠為下。色稱其情;戚容稱其服。請問兄弟之喪,子曰:“弟之喪,則存乎書策矣。君子不奪人之喪,亦不可喪也。孔子曰:“少連、連善居喪,三日不怠,三不解,期悲哀,三年憂。夷之子也。
賓亥
季夏行春,則谷實(shí)鮮落國多風(fēng)咳,民遷徙。行秋令則丘隰水潦,稼不熟,乃多災(zāi)。行冬令,風(fēng)寒不時,鷹蚤鷙,四鄙入。
象芝僮
孔子曰:“之死而死之,不仁而不可為也之死而致生之,不知而可為也。是故,竹不成,瓦不成味,木不成斫琴瑟張而不平,竽笙備不和,有鐘磬而無簨虡其曰明器,神明之也。
慈尋云
王長豫為人順,事親盡色養(yǎng)孝。丞相見長豫喜,見敬豫輒嗔長豫與丞相語,以慎密為端。丞還臺,及行,未不送至車後。恒曹夫人並當(dāng)箱篋長豫亡後,丞相臺,登車後,哭臺門。曹夫人作,封而不忍開
聶戊午
子云:“小人貧約,富斯驕;約斯盜驕斯亂。”禮者,因之情而為之節(jié)文,以民坊者也。故圣人之富貴也使民富不足以,貧不至于約,貴不于上,故亂益亡。子:“貧而好樂,富而禮,眾而以寧者,天其幾矣。《詩》云:民之貪亂,寧為荼毒』”故制:國不過千,都城不過百雉,家不過百乘。以此坊民諸侯猶有畔者
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