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太史愛欣
曾子問曰“將冠子,冠至,揖讓而入聞齊衰大功之,如之何?”子曰:“內喪廢,外喪則冠不醴,徹饌而,即位而哭。冠者未至,則。如將冠子而及期日,而有衰、大功、小之喪,則因喪而冠。”“除不改冠乎?”子曰:“天子諸侯大夫冕弁于大廟,歸設,服賜服,于乎有冠醮,無醴。父沒而冠則已冠掃地而于禰;已祭,見伯父、叔父而后饗冠者。
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司射進度壺,間以二矢半反位,設中,東面,執八算興
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有殯,聞遠兄弟之,雖緦必往;非兄弟,鄰不往。所識其兄弟不居者皆吊。天子之棺四;水兕革棺被之,其厚寸,杝棺一,梓棺二,者皆周。棺束縮二衡三衽每束一。伯槨以端長尺
校語柳
阮仲先幸姑家卑婢。及母喪,姑遠移,初當留婢,發,定將。仲容借驢箸重服追之,累而返。曰“人種不失!”即集之母也
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昔者,有虞氏貴德而尚齒夏后氏貴爵而尚齒,殷人貴富尚齒,周人貴親而尚齒。虞夏周,天下之盛王也,未有遺年。年之貴乎天下,久矣;次乎親也。是故朝廷同爵則尚齒。十杖于朝,君問則席。八十不朝,君問則就之,而弟達乎朝矣。行,肩而不并,不錯則隨見老者,則車徒辟;斑白者不其任行乎道路,而弟達乎道路。居鄉以齒,而老窮不遺,強犯弱,眾不暴寡,而弟達乎州矣。古之道,五十不為甸徒,禽隆諸長者,而弟達乎搜狩矣軍旅什伍,同爵則尚齒,而弟乎軍旅矣。孝弟發諸朝廷,行道路,至乎州巷,放乎搜狩,乎軍旅,眾以義死之,而弗敢也
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