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公西志飛
父母之喪居倚廬、不涂寢苫枕塊,非事不言。君為宮之,大夫士之。既葬柱楣涂廬不于顯者君、大夫、士宮之。凡非適者,自未葬以隱者為廬。既,與人立:君王事,不言國;大夫士言公,不言家事。既葬,王政入國,既卒哭而王事;大夫、既葬,公政入家,既卒哭、绖帶,金革之無辟也。既練居堊室,不與居。君謀國政大夫、士謀家。既祥,黝堊祥而外無哭者禫而內(nèi)無哭者樂作矣故也。而從御,吉祭復寢
漆雕巧梅
儒有忠以為甲胄,義以為干櫓戴仁而行,義而處,雖暴政,不更所。其自立如此者
太叔熙恩
支道林喪法虔後,精神霣喪,風轉(zhuǎn)墜。常謂人曰:昔匠石廢斤於郢人牙生輟弦於鐘子,己外求,良不虛也冥契既逝,發(fā)言莫,中心蘊結(jié),余其矣!”卻後壹年,遂殞
東方潤興
鄉(xiāng)人、士、君子,尊于房之間,賓主共之也。尊有玄酒貴其質(zhì)也。羞出自東房,主人之也。洗當東榮,主人之所以潔,而以事賓也
一船夢
丞相治楊州廨舍,按行言曰:“我正為次道治此爾”何少為王公所重,故屢發(fā)嘆
宗雨南
凡為者糞之禮必加帚于上,以袂而退;其不及長者以箕自鄉(xiāng)扱之。奉如橋衡,席何鄉(xiāng),衽何趾。:南鄉(xiāng)北,以西方上;東鄉(xiāng)鄉(xiāng),以南為上
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