　　居喪之禮，毀瘠形，視聽不衰。升降由阼階，出入不當(dāng)門。居喪之禮，頭有創(chuàng)沐，身有瘍則浴，有則飲酒食肉，疾止復(fù)。不勝喪，乃比于不不孝。五十不致毀，十不毀，七十唯衰麻身，飲酒食肉，處于。生與來日，死與往。知生者吊，知死者。知生而不知死，吊不傷；知死而不知生傷而不吊。吊喪弗能，不問其所費。問疾能遺，不問其所欲。人弗能館，不問其所。賜人者不曰來取。人者不問其所欲。適不登壟，助葬必執(zhí)紼臨喪不笑。揖人必違位。望柩不歌。入臨翔。當(dāng)食不嘆。鄰有，舂不相。里有殯，巷歌。適墓不歌。哭不歌。送喪不由徑，葬不辟涂潦。臨喪則有哀色，執(zhí)紼不笑，樂不嘆；介胄，則有可犯之色

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北莊靜

　　天子玉藻，十有旒，前后邃延，龍卷祭。玄端而朝日于東之外，聽朔于南門之，閏月則闔門左扉，于其中。皮弁以日視，遂以食，日中而馂奏而食。日少牢，朔大牢；五飲：上水、、酒、醴、酏。卒食玄端而居。動則左史之，言則右史書之，瞽幾聲之上下。年不成，則天子素服，乘車，食無樂。諸侯玄以祭，裨冕以朝，皮以聽朔于大廟，朝服日視朝于內(nèi)朝。朝，色始入。君日出而視，退適路寢，聽政，人視大夫，大夫退，后適小寢寢，釋服。朝服以食，特牲三俎肺，夕深衣，祭牢肉朔月少牢，五俎四簋子卯稷食菜羹，夫人君同庖

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　　戴公見林師墓，曰：“音未遠，而拱已積。冀神理綿常，不與氣俱盡耳！

萬古大帝暮雨神天

第五沐希

　　許玄度都壹月，劉無日不往，嘆曰：“卿少時不去，成輕薄京尹”

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　　天下有王，分建國，置都立邑，廟祧壇墠而祭之，為親疏多少之?dāng)?shù)。故：王立七廟，一一墠，曰考廟，曰考廟，曰皇考廟，顯考廟，曰祖考廟皆月祭之。遠廟為，有二祧，享嘗乃。去祧為壇，去壇墠。壇墠，有禱焉之，無禱乃止。去曰鬼。諸侯立五廟一壇一墠。曰考廟曰王考廟，曰皇考，皆月祭之；顯考，祖考廟，享嘗乃。去祖為壇，去壇墠。壇墠，有禱焉之，無禱乃止。去為鬼。大夫立三廟壇，曰考廟，曰王廟，曰皇考廟，享乃止。顯考祖考無，有禱焉，為壇祭。去壇為鬼。適士廟一壇，曰考廟，王考廟，享嘗乃止皇考無廟，有禱焉為壇祭之。去壇為。官師一廟，曰考。王考無廟而祭之去王考曰鬼。庶士人無廟，死曰鬼

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　　王東亭與孝伯語，漸異。孝伯謂東亭曰：卿便不可復(fù)測！”答曰“王陵廷爭，陳平從默但問克終雲(yún)何耳。

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