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夏侯素平
祖士少好財(cái),阮遙集屐,並恒自經(jīng)營,同是壹,而未判其得失。人有詣,見料視財(cái)物。客至,屏未盡,余兩小簏箸背後,身障之,意未能平。或有阮,見自吹火蠟屐,因嘆:“未知壹生當(dāng)箸幾量屐”神色閑暢。於是勝負(fù)始。
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謝安年少時(shí),請(qǐng)阮光祿白馬論。為論以示謝,於時(shí)不即解阮語,重相咨盡。阮嘆曰:“非但能言人不可得正索解人亦不可得!
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桓南郡既破殷荊州收殷將佐十人,咨議羅生亦在焉。素待企生厚將有所戮,遣人語雲(yún):若謝我,當(dāng)罪。”企生曰:“為殷州吏,今荊奔亡,存亡判,我何顏桓公?”既市,桓又遣問欲何言?曰:“昔晉王殺嵇康,嵇紹為晉忠。從公乞壹以養(yǎng)老母。桓亦如言宥。桓先曾以羔裘與企生胡,胡時(shí)在章,企生問,即日焚裘
亥孤云
公曰“敢問何成身?”子對(duì)曰:不過乎物”公曰:敢問君子貴乎天道?”孔子曰:“貴『不已』如日月東相從而不也,是天也;不閉久,是天也;無為物成,是道也;已而明,是道也。”曰:“寡蠢愚,冥子志之心。”孔子然辟席而曰:“仁不過乎物孝子不過物。是故仁人之事也如事天事天如事,是故孝成身。”曰:“寡既聞此言,無如后何?”孔對(duì)曰:“之及此言,是臣之也。
宋雅風(fēng)
孫興公道:“曹輔佐才如白明光錦,裁為負(fù)版褲,非無文采酷無裁制。
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卞望之雲(yún):“郗公體有三反:方於事上,好下己,壹反。治身清貞,大計(jì)校,二反。自好讀書,人學(xué)問,三反。
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