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胡平藍(lán)
古者:公田藉而不稅。市,而不稅。關(guān),譏不征。林麓川澤以時(shí)入而不禁。圭田無征。用民力,歲不過三日田里不粥,墓地請。司空執(zhí)度度,居民山川沮澤時(shí)四時(shí)。量地遠(yuǎn),興事任力。凡民:任老者之事食壯者之食。凡民材,必因天地暖燥濕,廣谷大異制。民生其間異俗:剛?cè)彷p重速異齊,五味異,器械異制,衣異宜。修其教,易其俗;齊其政不易其宜。中國夷,五方之民,有其性也,不可移。東方曰夷,髪文身,有不火者矣。南方曰蠻雕題交趾,有不食者矣。西方曰,被髪衣皮,有粒食者矣。北方狄,衣羽毛穴居有不粒食者矣。國、夷、蠻、戎狄,皆有安居、味、宜服、利用備器,五方之民言語不通,嗜欲同。達(dá)其志,通欲:東方曰寄,方曰象,西方曰鞮,北方曰譯
亓官天帥
王衛(wèi)軍雲(yún):酒正自引人箸勝。
郗又藍(lán)
溫良者,仁之本也;敬者,仁之地也;寬裕者,仁作也;孫接者,仁之能也;節(jié)者,仁之貌也;言談?wù)撸?之文也;歌樂者,仁之和也分散者,仁之施也;儒皆兼而有之,猶且不敢言仁也。尊讓有如此者
顓孫苗苗
王丞相見衛(wèi)洗曰:“居然有羸形雖復(fù)終日調(diào)暢,若堪羅綺。
呼延雨欣
林公王右軍雲(yún)“長史作百語,無德音,如不苦。”曰:“長自不欲苦。
那拉從卉
善學(xué)者,師逸而功倍,從而庸之;不善學(xué)者,師勤功半,又從而怨之。善問者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其目,及其久也,相說以解;善問者反此。善待問者,如鐘,叩之以小者則小鳴,叩以大者則大鳴,待其從容,后盡其聲;不善答問者反此此皆進(jìn)學(xué)之道也
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