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告宏彬
夫祭有昭穆,昭穆者,所別父子、遠近、長幼、親疏之而無亂也。是故,有事于大廟則群昭群穆咸在而不失其倫。之謂親疏之殺也。古者,明君有德而祿有功,必賜爵祿于大,示不敢專也。故祭之日,一,君降立于阼階之南,南鄉。命北面,史由君右執策命之。拜稽首。受書以歸,而舍奠于廟。此爵賞之施也。君卷冕立阼,夫人副袆立于東房。夫人豆執校,執醴授之執鐙。尸酢人執柄,夫人受尸執足。夫婦授受,不相襲處,酢必易爵。夫婦之別也。凡為俎者,以骨主。骨有貴賤;殷人貴髀,周貴肩,凡前貴于后。俎者,所明祭之必有惠也。是故,貴者貴骨,賤者取賤骨。貴者不重賤者不虛,示均也。惠均則政,政行則事成,事成則功立。之所以立者,不可不知也。俎,所以明惠之必均也。善為政如此,故曰:見政事之均焉
浮世落華
公叔文子卒,子戍請謚于君曰:日月有時,將葬矣請所以易其名者。君曰:“昔者衛國饑,夫子為粥與國餓者,是不亦惠乎昔者衛國有難,夫以其死衛寡人,不貞乎?夫子聽衛國政,修其班制,以四鄰交,衛國之社不辱,不亦文乎?謂夫子『貞惠文子。
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取半以下為投壺禮,盡之為射禮。司射、庭長,及士立者,皆屬賓黨; 樂人及使者、童子,皆屬主黨
單于愛寶
謝靈運戴曲柄笠,隱士謂曰:卿欲希心高,何不能遺蓋之貌?”答曰:“將畏影者,未忘懷。
章佳瑞云
孔子至舍,哀公館之,聞言也,言加信,行加義:“終吾世,不敢以儒為戲。
子車冬冬
季夏之月,日在,昏火中,旦奎中。日丙丁。其帝炎帝,神祝融。其蟲羽。其征,律中林鐘。其數。其味苦,其臭焦。祀灶,祭先肺。溫風至,蟋蟀居壁,鷹乃習,腐草為螢。天子明堂右個,乘朱路,赤騮,載赤旗,衣朱,服赤玉。食菽與雞其器高以粗。命漁師蛟取鼉,登龜取黿。澤人納材葦
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