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田凡蘭
發慮憲,求善良,足以謏聞不足以動眾;就賢體遠,足以動,未足以化民。君子如欲化民成,其必由學乎
淳于愛飛
許玄度言“琴賦所謂‘至精者,不能之析理’。劉其人;‘非淵者,不能與之止’,簡文其。
亓官逸翔
李平陽,秦州子,中夏名。於時以比王夷甫。孫秀初欲威權,鹹雲:“樂令民望不可,減李重者又不足殺。”遂逼自裁。初,重在家,有人走從入,出髻中疏示重。重看之色,入內示其女,女直叫“絕”了其意,出則自裁。此女甚高,重每咨焉
太史丙寅
大哉,人之道!洋乎,發育萬,峻極于天優優大哉!儀三百,威三千。待其然后行。故:茍不至德至道不凝焉故君子尊德而道問學。廣大而盡精。極高明而中庸。溫故知新,敦厚崇禮。是故上不驕,為不倍;國有,其言足以;國無道,默足以容。詩》曰:“明且哲,以其身。”其之謂與
玉水曼
人問殷淵源:“當世王公以比裴叔道,雲何?”殷曰:“故以識通暗處。
桓懷青
劉真長、王仲祖行,日旰未食。有相小人貽其餐,肴案甚,真長辭焉。仲祖曰“聊以充虛,何苦辭”真長曰:“小人都可與作緣。
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