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澳門十大正規平臺

薩德元 579萬字 601398人讀過連載

《澳門十大正規平臺》

　　子路曰：“吾聞諸夫子喪禮，與其哀不足而禮有余，不若禮不足而哀有余也。禮，與其敬不足而禮有余也不若禮不足而敬有余也。

　　始冠，緇布冠，自諸侯下，冠而敝之可也。玄冠朱組纓天子之冠也。緇布冠繢緌，諸之冠也。玄冠丹組纓，諸侯之冠也。玄冠綦組纓，士之齊冠。縞冠玄武，子姓之冠也。縞素紕，既祥之冠也。垂緌五寸惰游之士也，玄冠縞武，不齒服也。居冠屬武，自天子下達有事然后緌。五十不散送，親不髦，大帛不緌。衣冠紫緌，魯桓公始也

　　叔孫武叔之母死，既小，舉者出戶，出戶袒，且投冠括發。子游曰：“知禮。扶君，卜人師扶右，射人師左；君薨以是舉

更新時間：2025-03-22

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　　季春之月，日在胃，昏七星，旦牽牛中。其日甲乙。其帝大，其神句芒。其蟲鱗。其音角，中姑洗。其數八。其味酸，其臭。其祀戶，祭先脾。桐始華，田化為鴽，虹始見，萍始生。天子青陽右個，乘鸞路，駕倉龍，載旗，衣青衣，服倉玉。食麥與羊其器疏以達

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　　大哉圣人之道洋洋乎，育萬物，極于天。優大哉！儀三百，儀三千。其人然后。故曰：不至德，道不凝焉故君子尊性而道問。致廣大盡精微。高明而道庸。溫故知新，敦以崇禮。故居上不，為下不；國有道其言足以；國無道其默足以。《詩》：“既明哲，以保身。”其之謂與

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　　子夏曰“民之父母既得而聞之；敢問何謂五至’？”子曰：“志所至，詩亦焉。詩之所，禮亦至焉禮之所至，亦至焉。樂所至，哀亦焉。哀樂相。是故，正目而視之，可得而見也傾耳而聽之不可得而聞；志氣塞乎地，此之謂至。

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　　曾子問曰：“卿大夫將尸于公，受宿矣，而有齊衰喪，則如之何？”孔子曰：出舍乎公宮以待事，禮也。孔子曰：“尸弁冕而出，卿大夫、士皆下之。尸必式，有前驅。

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　　孔子曰“管仲鏤簋朱纮，旅樹反坫，山節藻棁。賢大也，而難為也。晏平仲其先人。豚不掩豆。賢夫也，而難下也。君子不僭上，下偪下。

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　　劉尹撫長史背曰：阿奴比丞相但有都長。

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