AOA平臺

向戊申 783萬字 637979人讀過 連載

《AOA平臺》

　　樂者，心動也；聲者，之象也。文采奏，聲之飾也君子動其本，其象，然后治飾。是故先鼓警戒，三步以方，再始以著，復亂以飭歸奮疾而不拔，幽而不隱。獨其志，不厭其；備舉其道，私其欲。是故見而義立，樂而德尊。君子好善，小人以過。故曰：生之道，樂為大。樂也者施也禮也者報也。，樂其所自生而禮，反其所始。樂章德，報情反始也。謂大輅者，天之車也。龍旗旒，天子之旌。青黑緣者，子之寶龜也。之以牛羊之群則所以贈諸侯。樂也者，情不可變者也。也者，理之不易者也。樂統，禮辨異，禮之說，管乎人矣。窮本知變樂之情也；著去偽，禮之經。禮樂偩天地情，達神明之，降興上下之，而凝是精粗體，領父子君之節。是故大舉禮樂，則天將為昭焉。天欣合，陰陽相，煦嫗覆育萬，然后草木茂區萌達，羽翼，角觡生，蟄昭蘇，羽者嫗，毛者孕鬻，生者不殰，而生者不殈，則之道歸焉耳。者，非謂黃鐘呂弦歌干揚也樂之末節也，童者舞之。鋪席，陳尊俎，籩豆，以升降禮者，禮之末也，故有司掌。樂師辨乎聲，故北面而弦宗祝辨乎宗廟禮，故后尸；祝辨乎喪禮，后主人。是故成而上，藝成下；行成而先事成而后。是先王有上有下有先有后，然可以有制于天也

　　孔子曰：“之死而致之，不仁而不可為也；之而致生之，不知而不可為。是故，竹不成用，瓦不味，木不成斫，琴瑟張而平，竽笙備而不和，有鐘而無簨虡，其曰明器，神之也。

　　投壺之禮，主人奉矢，司奉中，使人執壺。主人請曰：某有枉矢哨壺，請以樂賓。”曰：“子有旨酒嘉肴，某既賜，又重以樂，敢辭。”主人曰“枉矢哨壺，不足辭也，敢以。”賓曰：“某既賜矣，又重樂，敢固辭。”主人曰：“枉哨壺，不足辭也，敢固以請。賓曰：“某固辭不得命，敢不從？”賓再拜受，主人般還，：“辟。”主人阼階上拜送，般還，曰：“辟。”已拜，受，進即兩楹間，退反位，揖賓筵

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標簽：青鸞、大王、五品太陽真火

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最新章節： 第5206章 青鸞（2025-03-22）

更新時間：2025-03-22