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和半香
子思曰:“喪三日而殯凡附于身者,必誠必信,勿有悔焉耳矣。三月而葬,凡于棺者,必誠必信,勿之有焉耳矣。喪三年以為極,亡弗之忘矣。故君子有終身之,而無一朝之患。故忌日不。
東方永生
孝子祭,慮事可以不豫比時具物不可以不;虛中以之。宮室修,墻屋設,百物備,夫婦戒沐浴,服奉承而之,洞洞,屬屬乎如弗勝,將失之,孝敬之心也與!薦薦俎,序禮樂,備百官,奉而進之。是諭其志,以其恍以與神明,庶或饗。“庶或之”,孝之志也。子之祭也盡其愨而焉,盡其而信焉,其敬而敬,盡其禮不過失焉進退必敬如親聽命則或使之。孝子之,可知也其立之也以詘,其之也敬以,其薦之敬以欲;而立,如受命;已而退,敬之色不絕面。孝子祭也,立不詘,固;進而不,疏也;而不欲,愛也;退而不如受,敖也;徹而退,敬齊之色而忘本也如是而祭失之矣。子之有深者,必有氣;有和者,必有色;有愉者,必有容。孝子執玉,如盈,洞洞屬然,如勝,如將之。嚴威恪,非所事親也,人之道也
鯉魚丸
王述轉書令,事行拜。文度曰“故應讓杜。”藍田雲“汝謂我堪不?”文度:“何為不!但克讓自美事,恐不闕。”藍田然曰:“既堪,何為復?人言汝勝,定不如我”
竭甲午
客有問陳季方:足下家君太丘,有何德,而荷天下重名?季方曰:“吾家君譬桂樹生泰山之阿,上萬仞之高,下有不測深;上為甘露所沾,為淵泉所潤。當斯之,桂樹焉知泰山之高淵泉之深,不知有功與無也!
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父母之喪衰冠繩纓菅屨三日而食粥,月而沐,期十月而練冠,三而祥。比終茲節者,仁者可觀其愛焉,知可以觀其理焉強者可以觀其焉。禮以治之義以正之,孝弟弟貞婦,皆得而察焉
樂正子武
大夫見于國,國君拜其辱。見于大夫,大夫其辱。同國始相,主人拜其辱。于士,不答拜也非其臣,則答拜。大夫于其臣,賤,必答拜之
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