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睦巳
次國之上卿,位大國之中,中當其下下當其上大夫。小國上卿,位當大國之下,中當其上大夫,下其下大夫,其有中士下士者,數各居其上三分。凡四海之內九島,州方千里。州,百里之國三十,七十之國六十,五十里之百有二十,凡二百一國;名山大澤不以封其余以為附庸間田。州,州二百一十國。子之縣內,方百里之九,七十里之國二十一,五十里之國六十三,凡九十三國;名大澤不以晳,其余以士,以為間田。凡九島,千七百七十三國天子之元士、諸侯之庸不與。天子百里之以共官,千里之內以御。千里之外,設方。五國以為屬,屬有。十國以為連,連有。三十國以為卒,卒正。二百一十國以為,州有伯。八州八伯五十六正,百六十八,三百三十六長。八各以其屬,屬于天子老二人,分天下以為右,曰二伯。千里之曰甸,千里之外,曰、曰流。天子:三公九卿,二十七大夫,十一元士。大國:三;皆命于天子;下大五人,上士二十七人次國:三卿;二卿命天子,一卿命于其君下大夫五人,上士二七人。小國:二卿;命于其君;下大夫五,上士二十七人。天使其大夫為三監,監方伯之國,國三人。子之縣內諸侯,祿也外諸侯,嗣也。制:公,一命卷;若有加則賜也。不過九命。國之君,不過七命;國之君,不過五命。國之卿,不過三命;卿再命,小國之卿與大夫一命。凡官民材必先論之。論辨然后之,任事然后爵之,定然后祿之。爵人于,與士共之。刑人于,與眾棄之。是故公不畜刑人,大夫弗養士遇之涂弗與言也;之四方,唯其所之,及以政,亦弗故生也諸侯之于天子也,比一小聘,三年一大聘五年一朝
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張湛好於齋前種柏。時袁山松出遊,好令左右作挽歌。時謂“張屋下陳屍,袁上行殯”
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曾子問曰:“三年喪,吊乎?”孔子曰:三年之喪,練,不群立不旅行。君子禮以飾情三年之喪而吊哭,不亦乎?”曾子問曰:“大、士有私喪,可以除之,而有君服焉,其除之如之何?”孔子曰:“君喪服于身,不敢私服又何除焉?于是乎有過而弗除也。君之喪,服而后殷祭,禮也?!痹?問曰:“父母之喪,弗可乎?”孔子曰:“先制禮,過時弗舉,禮也非弗能勿除也,患其過制也,故君子過時不祭禮也。
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諸侯行而死于館,則其復如其國。如于道,則升其乘車之左,以其綏復。其輤有裧,緇布裳素錦以為屋而行。至于廟門,不墻遂入適所殯,唯輤為說于廟門。大夫、士死于道,則升其乘車左轂,以其綏復。如于館死,則復如于家。大夫以布為輤而行,于家而說輤,載以輲車,入自門于阼階下而說車,舉自阼階,升所殯。士輤,葦席以為屋,蒲席為裳帷
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孔子哭子路于中庭。有人者,而夫子拜之。既哭,進使而問故。使者曰:“醢之矣。遂命覆醢
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