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性幼柔
大夫卜宅與葬日,司麻衣、布衰、布帶,喪屨,緇布冠不蕤。占皮弁。如筮,則史練冠衣以筮。占者朝服。大之喪,既薦馬。薦馬者哭踴,出乃包奠而讀書大夫之喪,大宗人相,宗人命龜,卜人作龜。,諸侯以褒衣冕服,爵服,夫人稅衣揄狄,狄素沙。內子以鞠衣,褒,素沙。下大夫以襢衣其余如士。復西上。大不揄絞,屬于池下。大附于士,士不附于大夫附于大夫之昆弟。無昆,則從其昭穆。雖王父在,亦然。婦附于其夫所附之妃,無妃。則亦其昭穆之妃。妾附于妾姑,無妾祖姑則亦從其穆之妾。男子附于王父配;女子附于王母,則配。公子附于公子。君,大子號稱子,待猶君。
富己
斬衰,唯而對;齊衰,對而言;大功,言而議;小功緦麻,而不及樂。此哀發于言語者也
清成春
夏侯湛作周詩成,示潘安。安仁曰:“此非徒溫雅,乃見孝悌之性?!迸艘虼怂熳骷?詩
司徒雨帆
成人之者將責成人禮焉。責成人禮焉,將責為人子為人弟、為人、為人少者之行焉。將責四之行于人,其可不重與
鮑嘯豪
大哉,圣人之道!洋洋乎發育萬物,峻極于天。優優大!禮儀三百,威儀三千。待其然后行。故曰:茍不至德,至不凝焉。故君子尊德性而道問。致廣大而盡精微。極高明而中庸。溫故而知新,敦厚以崇。是故居上不驕,為下不倍;有道,其言足以興;國無道,默足以容。《詩》曰:“既明哲,以保其身。”其此之謂與
粘露寧
或以謝仁祖不重者?;?司馬曰:諸君莫輕,仁祖企北窗下彈琶,故自天際真人。
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